今日释、耶、伊教于中土可谓均大行其道矣!而儒学晦潜沉堕以至于斯!究其原因,虽云清、五四、文革之淆乱排沮之力,然外教之泛滥于中国,宾夺主声,盖有之矣。余思金世宗以狄主之身,抑佛崇儒,其国大治,人谓之“小尧舜”。咂味此案,盖有深义在焉。
盖释、耶、伊之教,皆蕴义丰富,而有形上之指者焉。然皆不足为治中国之具,以西人之药医东方之病,犹中国之南湿北燥,中医用药亦区以别之也。其在政治,襄治小补则可,养元培本则不能。夫释、耶、伊教者,个人、群类之事也。儒教者,兆民之事也。主宾不可不定,座次不可不排。余谓释、耶之教不必见非于世之博达君子,原其形上之指不可破也。然其末流之蔽有不可胜言者,君子又不可不辟也。
灵光妄议。[em04]
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