一生之水论语学习作业

一生之水

一、《论语》前四章学习笔记

原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

重点在说，乐上。志同道合的人欢聚在一起，越走越远。

原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

笔记：孝弟,即家教,现在很多家庭,有养,但无教.很多地方讲规矩,规矩就是教养,先生说,我也很赞同,没有规矩不成方圆,有规矩,有教养,我们才能让内心的仁义不断壮大,不但结识通道之人.

原文：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

笔记：巧言令色，有时太过浮浅，还是以诚实为主好。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

笔记：不断反思自己，例如在与朋友交往方面，言行，思想是否恰当妥切。

二、《论语》前四章討論心得

1、多交往志同道合，有远大高尚情操的人。

2、从小从孝入手，言传身教，树立良好的家教。

3、不断反思自己，不断提高自己。

谢谢各位学友！

一生之水

一、《论语》前四章学习笔记

原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

重点在说，乐上。志同道合的人欢聚在一起，越走越远。

原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

笔记：孝弟,即家教,现在很多家庭,有养,但无教.很多地方讲规矩,规矩就是教养,先生说,我也很赞同,没有规矩不成方圆,有规矩,有教养,我们才能让内心的仁义不断壮大,不但结识通道之人.

原文：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

笔记：巧言令色，有时太过浮浅，还是以诚实为主好。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

笔记：不断反思自己，例如在与朋友交往方面，言行，思想是否恰当妥切。

二、《论语》前四章討論心得

1、多交往志同道合，有远大高尚情操的人。

2、从小从孝入手，言传身教，树立良好的家教。

3、不断反思自己，不断提高自己。

谢谢各位学友！

一生之水

一、《论语》学习笔记

原文 :

 "行有馀力，则以学文。”

这里的文是指伦理。不局限于人与人之间的关系。一切圣贤因无法而有差别。

感恩，每个人都应有。

教育就是提升人的，是打开人心灵之门。教育就是唤醒。

二、《论语》討論心得

1、人的天性来自宇宙精神。

2、圣贤是因无法而有差别。这法来自道的精神。

3、不断学习，让心间的“淡淡的温暖”，淡淡地一直存在。

      谢谢先生，谢谢学友的指导！

一生之水

一、《论语》学习笔记

原文：

1.子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

 

2.子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

 

3.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

二、《论语》討論心得

鞠杰学友：循禮過程中，某也注意到，禮初循習時，會有生硬的感覺。可是，一定不是冰冷的。循禮一定是帶給內心那種淡淡的溫暖或者是舒服、自得的感覺。循禮而動，即使是說“不”，甚至於義禮之勇，也不會帶給內心狀態的變化。因為內心一直有支撐，有引領，那就是“道”。先生講的“入道如箭”，學友們還記得嗎？

沒有“禮”支撐的“和”，是靠不住的。最終走向虛無，走向搖擺、變動。

今晚受洵美學長，交流啟發，“禮”，無處不在。小大由之。感謝洵美學長夾持。也希望青年學友們，也在日常生活中，從關注小學工夫，從循禮時體察自己內心的感受。也歡迎學友們利用Q群、微信群交流您每日循禮的所得所感。循禮帶給我們真真實實的淡淡的喜悅。先生也曾專門撰文『不可一日無喜神』，讓我們一起循禮，讓自己內心的小火苗越燃越旺吧！

我的感受：生活中处处有礼！

谢谢先生和诸学友們！