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一生之水论语学习作业

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发表于 2017-3-15 13:31:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

一、《论语》前四章学习笔记

原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

重点在说,乐上。志同道合的人欢聚在一起,越走越远。

原文:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

笔记:孝弟,即家教,现在很多家庭,有养,但无教.很多地方讲规矩,规矩就是教养,先生说,我也很赞同,没有规矩不成方圆,有规矩,有教养,我们才能让内心的仁义不断壮大,不但结识通道之人.

原文:子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

笔记:巧言令色,有时太过浮浅,还是以诚实为主好。

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

笔记:不断反思自己,例如在与朋友交往方面,言行,思想是否恰当妥切。

二、《论语》前四章討論心得

1、多交往志同道合,有远大高尚情操的人。

2、从小从孝入手,言传身教,树立良好的家教。

3、不断反思自己,不断提高自己。

谢谢各位学友!

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 楼主| 发表于 2017-3-15 13:33:56 | 显示全部楼层

一、《论语》前四章学习笔记

原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

重点在说,乐上。志同道合的人欢聚在一起,越走越远。

原文:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

笔记:孝弟,即家教,现在很多家庭,有养,但无教.很多地方讲规矩,规矩就是教养,先生说,我也很赞同,没有规矩不成方圆,有规矩,有教养,我们才能让内心的仁义不断壮大,不但结识通道之人.

原文:子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

笔记:巧言令色,有时太过浮浅,还是以诚实为主好。

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

笔记:不断反思自己,例如在与朋友交往方面,言行,思想是否恰当妥切。



二、《论语》前四章討論心得

1、多交往志同道合,有远大高尚情操的人。

2、从小从孝入手,言传身教,树立良好的家教。

3、不断反思自己,不断提高自己。

谢谢各位学友!

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 楼主| 发表于 2017-3-17 16:04:51 | 显示全部楼层

一、《论语》学习笔记

原文 :


 "行有馀力,则以学文。”

这里的文是指伦理。不局限于人与人之间的关系。一切圣贤因无法而有差别。
感恩,每个人都应有。
教育就是提升人的,是打开人心灵之门。教育就是唤醒。


二、《论语》討論心得

1、人的天性来自宇宙精神。

2、圣贤是因无法而有差别。这法来自道的精神。

3、不断学习,让心间的“淡淡的温暖”,淡淡地一直存在。

      谢谢先生,谢谢学友的指导!


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 楼主| 发表于 2017-4-18 10:38:06 | 显示全部楼层

一、《论语》学习笔记

原文:

1.子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

 

2.子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

 

3.有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”




二、《论语》討論心得


鞠杰学友:循禮過程中,某也注意到,禮初循習時,會有生硬的感覺。可是,一定不是冰冷的。循禮一定是帶給內心那種淡淡的溫暖或者是舒服、自得的感覺。循禮而動,即使是說“不”,甚至於義禮之勇,也不會帶給內心狀態的變化。因為內心一直有支撐,有引領,那就是“道”。先生講的“入道如箭”,學友們還記得嗎?

沒有“禮”支撐的“和”,是靠不住的。最終走向虛無,走向搖擺、變動。

今晚受洵美學長,交流啟發,“禮”,無處不在。小大由之。感謝洵美學長夾持。也希望青年學友們,也在日常生活中,從關注小學工夫,從循禮時體察自己內心的感受。也歡迎學友們利用Q群、微信群交流您每日循禮的所得所感。循禮帶給我們真真實實的淡淡的喜悅。先生也曾專門撰文『不可一日無喜神』,讓我們一起循禮,讓自己內心的小火苗越燃越旺吧!

我的感受:生活中处处有礼!

谢谢先生和诸学友們!


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