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《论语第五讲3》学习笔记 子曰：“攻乎异端，斯害也矣。” 先生认为，异端是极端、偏激。孔子做事讲中庸之道，恰到好处。 子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子路早年跟孔子在一起，孔子看他爱出风头，一天到晚，知道也说，不知道也说，有针对性对子路说的。这句话是孔子教子路对待真知的态度。 子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 孔子在学而第一就讲了什么是好学，“食无求饱，居无求安，敏于事，而慎于言。”这是儒门规矩。孔门教的是温饱，物质生活之上的东西，但这句话是孔子对学生的交代，在社会上得有工作，开始是做司仪。子张学从政，也得跟他讲，“多闻阙疑”，多听，不明白不要乱说，则“寡尤”，别人对你的抱怨、责怪就少。“多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”意思差不多，前句是多闻，这一句是多看，事情可能另有隐情，要多看，做有把握的事情。“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”从政要谨慎，少说，没把握的，做不到的事情不要乱说。 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举枉错诸直，则民服，举直错诸枉，则民不服。” 把正直的人提拔起来，放在不正的人群中，老百姓就服。调过来则不服。儒者总是说，统治者应该怎么样，没有说老百姓应该怎么样，这是儒门心法，儒家的心始终站在百姓一边。 季康子问：“使民尽忠以劝，如之何？”子曰：“临之以莊则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。” 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝！友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？” 孔子说只要孝悌做到了，这本身就是对政治的贡献。儒家讲孝道是对社会空气最好的净化，是对国家建设最有利且最根本的帮助。 子曰：“人而无信不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 儒家牢牢锁定人之所以为人的大方向。没有诚信人无法立足，寸步难行。
《论语第五讲3》学习心得 我最大的收获是我明白了自己今后该如何为人、如何处事，反思自己之前的行为，以及出事的方法，充满了傲慢，很对话脱口而出，很多事并没有进行深思熟虑的思考就去做了，今天想来真是很欠考虑。 在听到“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝！友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”时，自己的心一下子被打开了，自己之前的想法太过于局限了，夫子的智慧真的是值得我们永远去追随学习，“做好自己”，在生活的方方面面严格要求自己，做到孝和顺。“不患无位，患所以立”是自己的修炼还不够，还要在今后的学习中更加刻苦、努力！ | 
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