《论语第五讲3》学习笔记 子曰:“攻乎异端,斯害也矣。” 先生认为,异端是极端、偏激。孔子做事讲中庸之道,恰到好处。 子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” 子路早年跟孔子在一起,孔子看他爱出风头,一天到晚,知道也说,不知道也说,有针对性对子路说的。这句话是孔子教子路对待真知的态度。 子张学干禄,子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” 孔子在学而第一就讲了什么是好学,“食无求饱,居无求安,敏于事,而慎于言。”这是儒门规矩。孔门教的是温饱,物质生活之上的东西,但这句话是孔子对学生的交代,在社会上得有工作,开始是做司仪。子张学从政,也得跟他讲,“多闻阙疑”,多听,不明白不要乱说,则“寡尤”,别人对你的抱怨、责怪就少。“多见阙殆,慎行其余,则寡悔。”意思差不多,前句是多闻,这一句是多看,事情可能另有隐情,要多看,做有把握的事情。“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”从政要谨慎,少说,没把握的,做不到的事情不要乱说。 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举枉错诸直,则民服,举直错诸枉,则民不服。” 把正直的人提拔起来,放在不正的人群中,老百姓就服。调过来则不服。儒者总是说,统治者应该怎么样,没有说老百姓应该怎么样,这是儒门心法,儒家的心始终站在百姓一边。 季康子问:“使民尽忠以劝,如之何?”子曰:“临之以莊则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。” 或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝!友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?” 孔子说只要孝悌做到了,这本身就是对政治的贡献。儒家讲孝道是对社会空气最好的净化,是对国家建设最有利且最根本的帮助。 子曰:“人而无信不知其可也,大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 儒家牢牢锁定人之所以为人的大方向。没有诚信人无法立足,寸步难行。
《论语第五讲3》学习心得 我最大的收获是我明白了自己今后该如何为人、如何处事,反思自己之前的行为,以及出事的方法,充满了傲慢,很对话脱口而出,很多事并没有进行深思熟虑的思考就去做了,今天想来真是很欠考虑。 在听到“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝!友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”时,自己的心一下子被打开了,自己之前的想法太过于局限了,夫子的智慧真的是值得我们永远去追随学习,“做好自己”,在生活的方方面面严格要求自己,做到孝和顺。“不患无位,患所以立”是自己的修炼还不够,还要在今后的学习中更加刻苦、努力! |