海燕 《论语》学习作业

海燕

 一、学习笔记

子曰 学而时习之不亦说乎 有朋自远方来不亦乐乎  人不知而不愠不亦君子乎。读经四句决 ： 实，节，匀，响。实，虚字当实字读。节，标点符号地方要停顿。匀，读速要均匀。响，读得要字正腔圆。学习论语首先要学会读诵，读经是礼。儒家是可以让你变换气质。儒者即仁者，有内在修养，体会小鸡雏的温暖与爱。

二、讨论心得

子曰 巧言令色，鲜矣仁！听先生录音理解“巧言”指不诚的虚言。巧言不等于说话得体和蔼，是追求语言的华丽。用这句话可以来衡量别人，也可以用这句话来衡量自己。巧言太多的人大多靠不住，做人做事要有规矩，规矩就是教养。修辞立其诚，只有诚能动人。

 

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春山

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海燕

  一、学习笔记

学而时习之，不亦说乎，重点：习，实习，实践的意思。说，悦，内心的喜悦。人不知而不愠，不亦君子乎，重点：愠，生气，恼怒。只有做到内心的强大自信，才能在别人不理解时也不恼怒。别人不知而冒犯自己时，其所带来的不悦与自己内心的喜乐相比，无足挂齿，与其要生气，不如把时间和精力用在学习上，以求得更大的快乐。不管是顺境还是逆境都能泰然处之，这样的人格修养才是真正君子的修养。

  二、讨论心得

儒家十分重视个人的道德修养，塑造理想人格。曾子就提出了反省内求日三省吾身的修养方法。无论求学，还是修身，都要经常自我反省，这样才能保持优点，改正缺点，不断完善自己。有朋自远方来，不亦乐乎？这里的朋，指的是志同道合的友人。很庆幸现在有了网络，让我们天南海北的学友能够聚在一起学习，共同进步！

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海燕

   一、学习笔记

子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。仁是道德，我们学了礼学了儒，不是为了升官发财，不是为了任何事，只是自己真真正正想做的，符合道的，符合宇宙意志的。儒家讲的是“仁”，“礼”，“政治”，是讲形而上的学问。

二、讨论心得

孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，重点培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，再去学习各方面的知识。孝悌不是教条，是培养人性光辉的爱，是中国文化的精神。

子卉

先生錄音中有講，此句經文的中“文”字含義很深。不同於我們一般意義來談的文化知識。文，代表面向社會的一面。儒家講倫理，不只是局限在人與人之間的關係。東西方軸心時期認為，這種關係背後有一種力量，是宇宙的本源。感恩教育仍然是一種價值交換，即商品交換。東西方都認為這力量來自神，中國的儒家沒有講神，儒家認為來源於道。與您分享先生所講。

海燕

 一、学习笔记

君子不重则不威. 重点：威，威严，尊严。一个有修养的君子，首先要能够自重，厚重。这份厚重源自修养，学问的根本是修养内心，修正自己。尊重他人，更要尊重自己。不能因为自己某些方面不如别人，就自觉寒酸。也不能自恃自己因为年龄、经验、学历等比别人有些优势，就“抖威风”不尊重他人。人要有人性的高贵，表现出来的就是礼。礼是持重，是一种分寸感。礼是我们身上美丽的衣裳，也是保护我们不被伤害的铠甲。

二、讨论心得

"事父母，能竭其力"是讲孝道，重点在竭字，孝要竭其力，但也要量力而行。现在社会来讲，经济条件好的，可以给父母买个好房子，带父母出去旅游散心；经济条件不允许的，给父母买些营养品，衣服等也是孝心。孝重要的还表现在陪伴，多些时间陪伴父母，常回家看看，应该是天下父母最高兴的事。照顾好自己和家人，让父母放心安心，也是我们要做到的孝心！

子卉

＂小孝養父母之身，中孝養父母之心,大孝養父母之志。＂聽先生講我們是家族生命的一個鏈條，從我們當身做起未盡孝是在喚醒真正的自己。同時也是給我們的孩子起到身教作用。構建良好家風 孝義傳家。

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海燕

一、学习笔记

过则勿惮改：主要在“惮”，不要害怕错误，要会赖账.赖账的效果：轻装上阵，不会有心理负担但同时我们对错误有一个彻底承认和道歉。目的：开启我们的精神生命的大门，这是我们最应该做的，是人文教育的核心，小人有礼则志不慑，小人指地位低的人，礼让小人物获得尊严。礼是儒家美丽的衣裳也是防弹衣，是儒者的生命和标志。生命是道德的本源，道德由生命感中来，人以生命的名义活着，尽孝，爱孩子，因为这是生命的尊严，不是因为政治、功利的名义。

二、讨论心得

儒家追求的是道，是人的精神生命的完整，但我们不会关起门来屏蔽功利，儒家的态度是见利思义，面对功与利，我们有选择的标尺和依据，不是一味的拒绝，一个有道德的人应该在物质上活得有尊严，这是一个社会的骄傲，反之则是耻辱。另外我们不要害怕做错，犯错意味着我们需要成长。重在知错能改。“知错能改，善莫大焉”。

海燕

一、学习笔记

子曰：不患人之不己知，患不知人也。我们学儒之人的状态，不要怕人不了解你。尤其初学者，说了半天，看人家反应冷淡，自己就有一种挫折感。要先把自己的状态升起，慢慢提高自己的基础。贫而无谄像戒律，无谄是消极的，贫而乐就不是这样了，一定把生命之火升起来，富而无骄仍是消极的，要富而好礼。子贡看来人分贫穷富有，而在孔子眼里只有基本的人性，听从你内心的呼唤，这就够了。

二、讨论心得

 尊严一旦交给别人就会不自觉的谄媚，要活出高贵的人性，就要从内在触发，符合外在的身份，要有恰当的表达。 说谦辞，敬辞，要有应有的礼貌，按照身份去做事情。平常上课学习交流中的上麦发言，是对所学儒学的一种践行，一种诚恳的学习方式。门内是对形而上的追求，门外就是训诂，意思讲解的梳理。

海燕

一、学习笔记

 有子曰：礼之用，和为贵，先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。礼，是一个人内在尊严的外化表示。有子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之，可见孔子提倡的和并不是无原则的调和。规矩，守容！调整好，你的状态完全不同。实际上你对人生的态度，对人性的认识以及对自己的了解都会发生变化.这时候发现在你身上，有一种正气出来。

二、讨论心得

当我们在生活中使用谢谢、请等礼貌用语时，感觉这个人是有品质有修养的，温良恭俭让，通过自己的修养，得到别人的尊重信任。授人玫瑰，手有余香，会避免很多不必要的麻烦与纷争。平常坐姿不好，喜欢抖腿的坏习惯要改掉。让自己的状态提起来，把生命之火升起来！