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学悦《论语》学习作业

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发表于 2017-3-6 19:30:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

温故而知新 可以为师矣!

[此贴子已经被作者于2017-3-13 19:36:15编辑过]
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 楼主| 发表于 2017-3-6 19:34:18 | 显示全部楼层

学悦的《论语》学习作业

第一讲上

学习笔记

1.注释,比较出名的是朱子论语集注,非十全十美。

2.天不变,道亦不变,不牵制在细枝末节。

3.子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 学:学的不是知识,是修身。方法:经常实践 时习:经常复习 说:说者乐也,淡淡喜悦,来自心灵深处 朋:对人,对良知的认同叫朋 愠:生气

4.孔门从来不讲知识,讲修身、齐家、治国、平天下。讲为政,但不讲政治学,培养政治家。 5.儒家核心:仁,仁者爱人。

6.孔门儒者又称仁者,仁兄,仁弟。

7.儒门自有评价体系,评价标准。

 学习心得

      所谓天不变,道义不变。所以很多事情都不必牵制在细枝末节上。《论语》一书中以“学”最为主要,学什么?怎么学?今天听了先生的课以后,对这个有了基本的了解。所谓“学”,是指我们要成为仁者,学的是修身,而并非是知识。孔门也从来不讲知识,讲的是修身、齐家、治国、平天下。所以,孔子才说了这样一句话:学而时习之,不亦说乎?我们这些初学者一定要时时刻刻谨记“学”这个字,这样才能更好更有目标的修炼自己。

[此贴子已经被作者于2017-3-30 11:10:38编辑过]
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 楼主| 发表于 2017-3-9 20:32:53 | 显示全部楼层

第一讲下

学习笔记

1.有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人也本与?

      有子:有若。

      孝:狭义,孝敬父母。广义,包括大自然,不可杀害小动物。孝,天之经,地之义。一定要把自己的家教传出去。

      本:孝弟也者。

2.子曰:巧言令色,鲜矣仁。

    《周易》讲,修辞立其诚。诚能动人。

     看人注意:巧言太多,人靠不住。

3.曾子曰:吾日三省吾身:为人谋,而不忠乎?与朋友交,而不信乎?传,不习乎?

     曾子:传孔门道统的人物,了不起的人,比孔子小40多岁。人很实在,性格刚毅自强,朴实无华。

     忠:忠自己,内心怎么想怎么做。

学习心得

      先生说:孝,狭义的就是指孝敬父母,而广义的孝包括了大自然,即使是不杀害小动物这样的心念都是孝。在这里对孝有了更新更深沉的理解。天之经,地之义,这即是对孝最真的体现。君子务本,所谓的本,是宇宙赋予人类的本能,就像父母对我们深沉的爱一样。听到这里,感到现在对父母的孝心真的还是没有尽到。本能做的不好,很多事情就无法达成,就像做人一样,勿巧言勿令色,不然即使得到了一时的利益,也会因为太滑头太耍心机而不被人认同,所谓修词立其诚,也是本能的一种体现。忠、孝、信其实就是我们为人的本能。所谓吾道一以贯之,听了先生的讲解之后,才真正理解了这句话,很多东西其实都是相通的。

[此贴子已经被作者于2017-3-14 19:35:34编辑过]
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发表于 2017-3-11 13:56:28 | 显示全部楼层
请把学习笔记和讨论心得放在一个帖子里面,并且使用五号字。详情可参看“范本”,谢谢!
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 楼主| 发表于 2017-3-13 19:37:25 | 显示全部楼层

好的,谢谢

[此贴子已经被作者于2017-3-28 23:24:46编辑过]
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 楼主| 发表于 2017-3-15 21:40:01 | 显示全部楼层

第二讲1

                                                     学习笔记

1.子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

    行有余力,则以学文:在伦理方面做得不错,才有资格做服务社会的事。

    文:面向社会这一面。

    中国特色:名不正则言不顺。

    伦理:不局限在人与人之间的关系。

    亲情的合法性:轴心时代认为这种关系背后有一种力量,宇宙的本源。伦理背后更高超的力量来源于宇宙。儒家讲道,是道的力量。

    佛家:一切圣贤因无为法而有差别。

    殉物、殉道:殉物感受不到殉道的真实,殉道可以感受到殉物的真实。

教育一定是提升人。

2.子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必为之学矣。

    子夏:姓卜,有人尊称卜者。比孔子小40岁,是孔子晚年弟子。文字、文学方面很出色,孔子在世时做孔子的助教。性格刚毅。年纪小,在孔子活的时候就当官了,有一定的行政管理能力。

    说法:群经从子夏手里传出来的。

                           学习心得

孔子说:行有余力,则以学文。意思是只有在伦理方面做得不错,才有资格去做服务于社会的事。那么,何为伦理?当今社会的伦理在哪里?先生说:教育一定是提升人的,那么现今的教育到底缺失了哪些,才使得我们很多人在伦理方面有所缺失?所谓孝、悌、忠、信是我们每个人的都应该坚守的本质,可我们又做到了多少。学了今天这一课,我觉得自己首先应该好好的定位一下自己的角色,先把身为女儿应该尽到的孝做好了,再去谈其他的一些事情。

[此贴子已经被作者于2017-3-22 22:23:08编辑过]
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发表于 2017-3-17 23:15:04 | 显示全部楼层
我觉得自己首先应该好好的定位一下自己的角色,先把身为女儿应该尽到的孝做好了,再去谈其他的一些事情。”
    
   先生講循“禮”,就是把自己當下身份之禮做盡。把握好自己每一個當下的身份,“禮”循好了,也是孝。『弟子規』中有有“身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞”  「孝經 開宗明義章」子曰:“夫孝始於事親,中於事君,終於立身。”

   您能列出這三個問題,相信也一定聽先生的錄音,心中有了答案。是的,如先生所言,從我們自身做起來,將“倫理”救出來!要從我們這一代時開始,構建良好家風,以孝義傳家,要有這個志氣! 一起努力!
       
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 楼主| 发表于 2017-3-22 19:58:48 | 显示全部楼层

一起努力!

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 楼主| 发表于 2017-3-22 20:21:15 | 显示全部楼层
第二讲2
                                                                             学习笔记
1.子夏曰:[贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。]
子夏:传五经
弟子到孔子这里学的是道,学形而上的这些东西。孔子讲做官,从政,讲背后的道理。
弟子毕业,孔子交待:[君子从道不从君。]
贤贤易色:谈的是夫妇、父母、事君、朋友。
            色:外形、美色
           贤贤:遇到很有内涵、教养、品质很好、善良的人,一定要给她恰如其分的评价,一定要对他认同。
            易:交换,把自己仅仅关注对方外表的倾向替换掉。
儒门特别强调内在品质,不要随便给一个人下定论。

2.子曰:[君子不重则不威,学则不固,主忠信,无有不如己者,过则勿惮改。]
威:威严、威仪       人性的尊严要表现出来
孔子讲:君子不重则不威,培养一个人的人格,这个人首先要有稳重的、持重的气质才可以。
礼:持重、稳重、分寸感,分寸感很重要。        [人必自辱而后人辱之]
学则不固:要固定下来。
主忠信:
            忠信:忠于自己,对别人讲信用。
德:背后是道,道是绝对的,没有对应物。
无友不如己者:不要与不如自己的人交朋友,找让自己人生境界提升的好朋友。

       

                                                                  学习心得
       孔子讲:“君子不重则不威”,一个人不庄重就不威严。对于这句话,感受很深,因为自己在所有人眼里都是小孩子的性情,时间久了,就觉得自己真的就是小孩子了。但是自己又很想改变这样的情况。学了这句话,好像找到了一些感觉,稳重、持重是个很重要的因素,自己的心不定,所表现出来的行为动作就带着一些不定性。所以,稳重、持重、分寸感是我今后要不断修炼的目标。

[此贴子已经被作者于2017-3-22 20:53:10编辑过]
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发表于 2017-3-27 16:11:27 | 显示全部楼层
[em17][em23]好勢頭。接下來就是一門深入,踏實用功。積累自己內心的“仁”的火苗。也可以在日誌或者交流群中,與學友們分享自己的心得與體會喲。看看自己會不會有更多的收穫呢[em44]
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