第五讲3笔记
2.17子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
1)知道就是知道,不知道就是不知道,这是对待真知的态度。实事求是,也是对待初级的学生
2.18子张学干禄,子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣!”
1)多听,不明白的先放在那,不要乱说。别人的指责、埋怨就少了
2)不是自己亲眼看到的不要轻易下论断,觉得这个事情可能有隐情,不要轻易做判断
3)从政要谨慎,不明白的事情不要乱说。很懂规矩,不论显规则还是潜规则,都明白。这个才人能从政。自己做不到的事情或不能做的事、没有把握的事,不要乱说
4)没有准备一言不发,
5)在哪工作都需要做事,即使在风气不正的地方,也需要有一个人能力很强,这个人好用。哪都需要这样的人
2.19哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰::“举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。”
1)把正直的人放在风气不正的地方,老百姓就信服你,觉得你有眼光;把人品不怎么样的人放在纯洁的人群当中,老百姓就不满意了。
2)总是说执政者该怎么样怎么样,不说老百姓怎么样怎么样(法家),永远站在老百姓的立场上
2.20季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能,则劝。”
1)一般的老年人,一般不想得罪人,想安度晚年。但孔子不是
2)执政者永远是第一责任人
2.21或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云孝乎!‘惟孝友于兄弟’施于有政,是亦为政,奚其为为政?”
1)兄友弟恭,本身对教育就是最大的贡献。家庭教育好了,这个国家就好了
2)儒家讲孝道,是对国家空气最有力的净化,是对国家建设最有利的帮助
2.22子曰:“人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无軏,其何以行之哉。”
1)现代人人为什么讲诚信?为了促进商机,为了多赚钱。
2)孔子认为信是人之所以为人的特点,如果不这样就不是一个真正的人,从政等从这个展开。
第五讲3心得
先生说:“在哪工作都需要做事,即使在风气不正的地方,也需要有一个人能力很强”以前觉得如果在风气不正的地方,做好自己的本职工作,对得起自己的良心即可。现在觉得很惭愧,不仅是这份工作的不负责,更是对自己的不负责任。在该好好成长的时候,没有竭尽所能的去成长,期待自己的脱胎换骨!
谢谢先生!谢谢各位学友! |