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楼主: 小幸运

小幸運《論語》學習作業

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发表于 2017-3-27 16:02:23 | 显示全部楼层
     和小孩子在一起,也時常會被孩子的的純真所感動。有時候會,看著孩子可愛的模樣,自己也會情不自禁地笑起來。當然,小孩子調皮也很正常,有時候的確需要老師付出許多耐心與細心。中小學生這時候能將『弟子規』落實都是一件好事兒。相信在以後的交流中,會聽到您分享更多,工作中的經驗與收穫。
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 楼主| 发表于 2017-4-6 15:16:28 | 显示全部楼层
第三讲 学习笔记
1.子曰:君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。
你的老师要有道,才能称为老师。
人生的志向不要仅在饮食居住方面。
2.子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。”
贫而乐,富而好礼。尊严,先生说十五六岁是学习的黄金时期,事半功倍。

讨论心得
尊严对于现代人很重要,敬人者人恒敬之,爱人之人恒爱之。做好自己,犯错了,要敢于认错,但是不要有压力,赖账法也是要认错的。在做好自己前提下,有人做的不好,阻碍自己,你就想:狗咬你一口,你不能咬狗一口吧!在红尘中修行,要把阻碍自己的绊脚石变成自己的助力。




[此贴子已经被作者于2017-4-6 15:51:45编辑过]
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 楼主| 发表于 2017-4-9 10:27:03 | 显示全部楼层
第三讲 学习笔记
洒扫,应对,进退。
子曰::“父在观其志,父没观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。”
现在的人总以一种批判的心理评论圣人,这句经文意思说继承父亲优点。

有子曰:“礼之用,和为贵;先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
奥运会提到此句经文,全世界人。
[此贴子已经被作者于2017-4-14 7:49:38编辑过]
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 楼主| 发表于 2017-4-14 07:48:02 | 显示全部楼层
第三讲 洒扫,应对,进退。
子曰::“父在观其志,父没观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。”
现在的人总以一种批判的心理评论圣人,这句经文意思说继承父亲优点。

有子曰:“礼之用,和为贵;先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
奥运会提到此句经文,全世界人。
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发表于 2017-4-18 11:17:47 | 显示全部楼层
先生讲“礼之用,和为贵”,这句经文这样用,是有问题的。有子此句经文的重点在后面,“小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”不能只为了追求和的目的而行事。一定要以礼节之。一切循礼而动。循礼也不一定都是和的结果。有时也有义礼之怒。
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 楼主| 发表于 2017-4-28 11:50:39 | 显示全部楼层
第四讲 笔记
1.不患人之不己知,患不知人也。《论语》要一个字一个字扣的。对人性的划分:有没有不可动摇的精神力量。没有真东西,人性是亦变的。要有一个永远不变的精神力量。没有靠不住,不容易。
《为政第二》
2.子曰:为政以德,譬如北辰。儒门有二种职业:1).礼仪,司仪,2).为政。赖以生存,现实的职业。用道德去管理,如果是不让被人知道底线,用这种方式管理是不行的。曾国藩。
3.子曰:见贤思齐焉。
4.子曰:诗三百一言以蔽之,思无邪。

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 楼主| 发表于 2017-5-6 00:09:18 | 显示全部楼层
第四讲 笔记
1.不患人之不己知,患不知人也。《论语》要一个字一个字扣的。对人性的划分:有没有不可动摇的精神力量。没有真东西,人性是亦变的。要有一个永远不变的精神力量。没有靠不住,不容易。
《为政第二》
2.子曰:为政以德,譬如北辰。儒门有二种职业:1).礼仪,司仪,2).为政。赖以生存,现实的职业。用道德去管理,如果是不让被人知道底线,用这种方式管理是不行的。曾国藩。
3.子曰:见贤思齐焉。
4.子曰:诗三百一言以蔽之,思无邪。
第四讲 2
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
1.青春期是精神生长的最佳时期。就是十五到三十岁。我们的思辨能力不够好,后天来改变。

讨论心得
父慈子孝。父不慈,子也得孝。
你讲那些肤浅的品德,会丢掉真正的幸福。
弘扬传统文化。要有一份责任。
彼此互相尊重,互相敬爱,互相合作,这是知天命。
心地清净。内心平静了的时候,快乐就来了。
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 楼主| 发表于 2017-5-6 10:49:36 | 显示全部楼层
第四讲3
1.(佛)法(结)亲。天,超越的,永恒的。天高云淡。内心感受到一种超越的,永恒的东西是天命。儒家以孔子十五,三十……为课程表,应该缩短时间。
2.孟懿子问孝,子曰:“无违”子曰:“生,事之以礼。死,葬之以礼,祭之以礼”。祭祀是凶礼,祭祖先是吉礼。
3.孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”先生说:不是特别明确的。
4.子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”父母能养又能教,有这样一批人提起来,把这个恶性循环链条打开。国家才能发展。走向良性循环,子女才会有养有敬。
人和人差别:十有五而志于学。这种状态一直到老。
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 楼主| 发表于 2017-5-11 12:59:23 | 显示全部楼层

为政第二

讨论心得:
在祭祀上,我是这样做的,因为我是女孩子嘛,家里父母亲祭祀都不让我们去的,但是自从学习了儒家文化,感觉这个祭祀很有必要,今年爸爸祭祀奶奶时候,我就说,我也想去,爸爸带我去,我感觉终于表达了自己的敬意和思念之情。
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 楼主| 发表于 2017-5-22 13:55:22 | 显示全部楼层
5.17學習筆記
1.子夏問孝,子曰:色難。表情,情緒很難把握。30歲之後容貌自己負責任。什麼是容貌,就是當下的表情。子夏心眼小,吝嗇。交朋友不能節人之忠。盡孝不是忍。曾國藩。左宗棠風風火火,會壞事。善於用這個不足,是儒家修學的重點,翻出去。把握住自己,善於用這個特點,只要在這個功夫上。不要捨己之長,用己之短。
2.顏回三月不違仁。顏回表情呆呆的,傻傻的。心裡用功。上等的天資。觀人術,察其所安。

討論心得:學會感恩,舜的故事。舜心裡一直裝著父母兄弟姐妹,弟弟象做了大錯事,舜為了家裡安寧,自己甘願受刑。感動了上天。
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