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秋荷《論語》學習作业

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发表于 2017-2-26 12:30:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
  学而第一”討論心得

  經文:子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  學而时习之,主要在时间的时,见习的习,在这之前认为读书就是学问,这样理解是错了,学问在儒家思想上不是文學,文章好是说这个人的文學好,学问:是做人好,做事对,绝对


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 楼主| 发表于 2017-3-10 17:58:32 | 显示全部楼层
    学而第一”学习笔记
     读经四字口诀:四字句口诀:时、节、匀、响,第一字时:经文中所看到的任何字都当实字读,同样分配语气。第二字节:标点,第三字匀:读经时要匀速,匀速不等于快,也不等于慢,第四字响:每个字都读出来。
 

    經文:有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。

    这里的孝狭义“是孝敬父母。讲到社会是有秩序的,有些是合理的,有些是不合理的,如过要讲合理正常秩序,首先要讲家庭理论。讲到有我们家养,没有家教。

君子务本,本立而道生;孝弟也者,其为人之本与?我们从哪里来,到哪里去是一条链条一代一代往上推到远古,通过这种推古,可以看到这就是孝道。

曾子曰:吾日三省吾身:爲人谋而不忠乎?與朋友交而不信乎?传不習乎?    曾子年龄不大,性格刚毅,是不可逾越的山,进入孔门时比别的弟子潜力大,是因为只能往前走,不能回头,就进步的快。吾日三省吾身里的三是指多,爲人谋而不忠乎?與朋友交而不信乎?传不習乎,他一天多次用下面的内容进行反思,多次反思。

 

   “学而第一”讨论心得

    问题2:巧言令色未尝不可吧,巧言与仁离得远,我的理解,在现实生活中,如过能圆满解决当时出现的问题,巧言是一种解决问题方法,即不伤害别人,问题也得到解决未尝不可。我想请教各位学友,巧言与仁离得远如何解释?

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发表于 2017-3-10 18:18:30 | 显示全部楼层

  哈哈,你也這麼認為啊!

  先生講“巧”必有“偽”,我們學習儒學是為了修身,如果你想修成正果,或者說是聞道,那一定要“誠”,“偽”與“誠”能在一個人身上并存嗎?《大學》里有一句經文叫“誠其義,勿自其”。一個人的性格是多年養成的,或者說是從小養成的。如果喜歡花言巧語的人,他的內心還會有真誠嗎?你可以想想你身邊的人,如果喜歡花言巧語的人,你知道他哪一句是真的?這樣的人你敢深交嗎?如果比較真誠的人,你再看看他們說話是什麼樣的,你可以對比對比。如果是真心的赞美,那不叫花言巧语,如果是为了完成一项事情,我们可以用策略,或者叫战略战术

[此贴子已经被作者于2017-3-17 21:08:22编辑过]
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 楼主| 发表于 2017-3-30 22:30:34 | 显示全部楼层

学而第一”学习笔记

   子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。過者勿憚改。

憚是怕,人犯错为生么不怕改,人犯错是常规,是人之常情,因为你在说他犯错,是在指责他,说重了心里就不高兴,心里就有负担,面对自己错误的方法是不承认,赖账不是在完整心智的情况下做得,赖账不等于不认错,勿憚,当然是要改,不是要背这个包袱,我可以反思、道歉,但都不阻碍我提升追求完整人格,人格全面完善建立起来

 

 

[此贴子已经被作者于2017-3-30 23:05:50编辑过]
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 楼主| 发表于 2017-3-31 00:27:10 | 显示全部楼层

  学而第一”学习笔记

1、慎终追逺,民德归厚矣。终:指的丧礼,不是距离。远:指的祭礼,不是远近、终点站。对待丧礼,对待祭礼要非常慎重,要即为重视这样的礼。民德归厚矣:两种礼能让老百姓的道德变得深厚起来。

  2、子贡曰:夫子温、良、恭、俭、讓以得之。夫子,之求之也,其诸异乎人之求之與?重点:温:温和。良:正义,恭:敬,俭:不讓讓,讓:谦让。

 

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 楼主| 发表于 2017-3-31 00:39:59 | 显示全部楼层

《學而第一》討論心得:

     問题:如何才能保持時時刻刻有非功利的想法?

    面對「利」的時候,我們要想的是這個「利」,不在受人牵制,而是豁达。

     

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 楼主| 发表于 2017-4-7 01:36:43 | 显示全部楼层
学而第一”学习笔记
重点:[14】子曰:君子食求无饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。
[15】子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也,未若贫而乐,富而好礼者也。子贡曰:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓與?子曰:赐也,始可與言诗已矣!告诸往而知来者。
[16】子曰:不患人之不己知,患不知人也。
问题:從我们上麦谈话题看什么叫儒家的修习方法,如何门内門外?你感觉自己适合门内学习方法还是门外学习方法?
内心有所动,用诚意讲话,拿出自己的真诚,上麦讲话,就是践行。上麦受到很大的加持。门内就是真诚,从逻辑上谈是门外的方法。去体会在麦上时的感受。第一步诚,让每一个自来自内心。

張:新區的事情,我覺得是一種投機心裏,按照儒學的行爲,君子愛財取之有道,這是我的看法。儒學從外在表現死禮,內在表現上是道,首先要把心中火升起來,心中有一種永恆的東西不被左右,首先是自足的,自我滿足的,這種自我滿足和外在的名和利 是沒有關係的,先生也說過,儒家自有自己的評價體系,和外在的看法是無關的,我們的內心和所犯的錯誤和獲得的榮譽都是無關的,這樣 火升起來以後就不在乎外面人的看法,第一點。子貢的問題,按照常規看法,人窮諂,人的工夫有了以後就會自足了,第二個是快樂的,先生在講了錄音降到了,貧而樂,是一個不同狀態下的表現,不管是貧富都是快樂的。

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 楼主| 发表于 2017-4-7 01:41:51 | 显示全部楼层
学而第一”学习心得
通过这段时间学习儒學,從不了解儒學到学到儒门是实践之学,做到心中有道,听从内心的呼唤,开始循序渐进的入门,我会继续努力。
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