秋荷《論語》學習作业

秋荷

  “学而第一”討論心得

  經文：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

  學而时习之，主要在时间的时，见习的习，在这之前认为读书就是学问，这样理解是错了，学问在儒家思想上不是文學，文章好是说这个人的文學好，学问：是做人好，做事对，绝对

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秋荷

    “学而第一”学习笔记

     读经四字口诀：四字句口诀：时、节、匀、响，第一字时：经文中所看到的任何字都当实字读，同样分配语气。第二字节：标点，第三字匀：读经时要匀速，匀速不等于快，也不等于慢，第四字响：每个字都读出来。

 

    經文：有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。

    这里的孝狭义“是孝敬父母。讲到社会是有秩序的，有些是合理的，有些是不合理的，如过要讲合理正常秩序，首先要讲家庭理论。讲到有我们家养，没有家教。

君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为人之本与？我们从哪里来，到哪里去是一条链条一代一代往上推到远古，通过这种推古，可以看到这就是孝道。

曾子曰：吾日三省吾身：爲人谋而不忠乎?與朋友交而不信乎?传不習乎?    曾子年龄不大，性格刚毅，是不可逾越的山，进入孔门时比别的弟子潜力大，是因为只能往前走，不能回头，就进步的快。吾日三省吾身里的三是指多，爲人谋而不忠乎?與朋友交而不信乎?传不習乎，他一天多次用下面的内容进行反思，多次反思。

 

   “学而第一”讨论心得

    问题2：巧言令色未尝不可吧，巧言与仁离得远，我的理解，在现实生活中，如过能圆满解决当时出现的问题，巧言是一种解决问题方法，即不伤害别人，问题也得到解决未尝不可。我想请教各位学友，巧言与仁离得远如何解释？

心路

  哈哈，你也這麼認為啊！

  先生講“巧”必有“偽”，我們學習儒學是為了修身，如果你想修成正果，或者說是聞道，那一定要“誠”，“偽”與“誠”能在一個人身上并存嗎？《大學》里有一句經文叫“誠其義，勿自其”。一個人的性格是多年養成的，或者說是從小養成的。如果喜歡花言巧語的人，他的內心還會有真誠嗎？你可以想想你身邊的人，如果喜歡花言巧語的人，你知道他哪一句是真的？這樣的人你敢深交嗎？如果比較真誠的人，你再看看他們說話是什麼樣的，你可以對比對比。如果是真心的赞美，那不叫花言巧语，如果是为了完成一项事情，我们可以用策略，或者叫战略战术

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秋荷

“学而第一”学习笔记

   子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。過者勿憚改。

憚是怕，人犯错为生么不怕改，人犯错是常规，是人之常情，因为你在说他犯错，是在指责他，说重了心里就不高兴，心里就有负担，面对自己错误的方法是不承认，赖账不是在完整心智的情况下做得，赖账不等于不认错，勿憚，当然是要改，不是要背这个包袱，我可以反思、道歉，但都不阻碍我提升追求完整人格，人格全面完善建立起来

 

 

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秋荷

  “学而第一”学习笔记

1、慎终追逺，民德归厚矣。终：指的丧礼，不是距离。远：指的祭礼，不是远近、终点站。对待丧礼，对待祭礼要非常慎重，要即为重视这样的礼。民德归厚矣：两种礼能让老百姓的道德变得深厚起来。

  2、子贡曰：夫子温、良、恭、俭、讓以得之。夫子，之求之也，其诸异乎人之求之與？重点：温：温和。良：正义，恭：敬，俭：不讓讓，讓：谦让。

 

秋荷

《學而第一》討論心得：

     問题：如何才能保持時時刻刻有非功利的想法？

    面對「利」的時候，我們要想的是這個「利」，不在受人牵制，而是豁达。

     

秋荷

“学而第一”学习笔记

重点：[14】子曰：君子食求无饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。

[15】子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓與？子曰：赐也，始可與言诗已矣！告诸往而知来者。

[16】子曰：不患人之不己知，患不知人也。

问题：從我们上麦谈话题看什么叫儒家的修习方法，如何门内門外？你感觉自己适合门内学习方法还是门外学习方法？

内心有所动，用诚意讲话，拿出自己的真诚，上麦讲话，就是践行。上麦受到很大的加持。门内就是真诚，从逻辑上谈是门外的方法。去体会在麦上时的感受。第一步诚，让每一个自来自内心。

張：新區的事情，我覺得是一種投機心裏，按照儒學的行爲，君子愛財取之有道，這是我的看法。儒學從外在表現死禮，內在表現上是道，首先要把心中火升起來，心中有一種永恆的東西不被左右，首先是自足的，自我滿足的，這種自我滿足和外在的名和利 是沒有關係的，先生也說過，儒家自有自己的評價體系，和外在的看法是無關的，我們的內心和所犯的錯誤和獲得的榮譽都是無關的，這樣 火升起來以後就不在乎外面人的看法，第一點。子貢的問題，按照常規看法，人窮諂，人的工夫有了以後就會自足了，第二個是快樂的，先生在講了錄音降到了，貧而樂，是一個不同狀態下的表現，不管是貧富都是快樂的。

秋荷

“学而第一”学习心得

通过这段时间学习儒學，從不了解儒學到学到儒门是实践之学，做到心中有道，听从内心的呼唤，开始循序渐进的入门，我会继续努力。