九七的作業本

九七

癸巳年八月初五工夫日記

 

今天是大學正式上課的第一天，九七就把報到一週以來的一些體會略作一總結。

這一週學校沒有正式開課，卻又有中文系組織的種種開學活動，因此並不輕鬆。這種不輕鬆並不是課業上、事務上負擔重，而是種種活動、交際著實無甚意義，佔用時間較多，令人疲憊，疲憊之後感到非常的虧欠，對不起白白浪費的時間。開學頭幾天有一種不良情緒一直困擾著我，就是一種失落、悲哀的情緒。狀態不好不能找理由開脫，因此具體原因不再細說。自己就有這樣一種感覺，就是狀態一不上身，就是寒意徹骨、黯然銷魂，整個人恨不得痛苦得死去活來。其實這也為做工夫提供了一個契機，就是為了過得快活些，一定要做工夫。只要有個十來分鐘，獨處靜默一下，狀態就會有很大改觀。

最初，和室友不熟悉，又因為氣質上的差異，有一種非常隔膜的感覺，自己覺得異常孤獨。雖然不願自清自傲，但是和室友在一起時總覺得很難過，只能故作泰然，然後埋在書本里和古人神交，但其實還是不好過，不過自己感覺一直保持了比較溫和的，符合禮的一種交往。一週過去，狀況有了很大改觀，和室友之間逐漸適應了彼此的氣質，關係也更加親密了，循禮更加得心應手。未來就要警惕不要狎昵，注意有一個若即若離的度。

先生曾經告誡九七，做事情要學昊坤學長，同時要放鬆，不要著急、緊張，鬆弛著來做，有一種持久的，綿綿若存的感覺。暑假時清閒，做什麼都用猛力，就是一想起有事情就一定硬把他做完。可是一開學，發現一用猛力，不但感覺非常累，而且事情也沒法推進，越猛反而越沒有效果。九七反思，所謂「猛力」，只不過是自己心理上的一種緊張著急的狀態而已，根本不是努力，不是「盡」。今天有一天的課，從早到晚，有些課聽完了感覺也挺難的，不過自己就讓自己不著急，一件一件，有條理地做，哪個地方自己有壓力就仔細看看，把時間安排好。這樣下來，到了晚上，身子有些僵硬，散散步，十分鐘，就恢復了，完全沒有感到難受，一直有狀態。

最近每日早起讀經，有時是紅日初升，水波盪漾；有時是狂風驟雨，電閃雷鳴；有時是細雨濛濛，煙雨飄搖。總有一種快活的，舒暢的，和自然融為一體的快樂，以後要堅持下去。

九七

癸巳年八月初九工夫日記 

今天九七做了一件特別不對的事情，手機因為沒電關機了，結果家人聯繫不上九七，非常著急。九七在四中參加招新，招新后又愉快地和幫忙招新的四中學弟學妹吃了一次飯，心裡雖然想起過應該給家人打個電話，但總覺得不打電話也無妨，到了家，充上電，再打電話即可。四中離家比較遠，等九七回到家已經過了八點，天上也下起雨來。趕緊給家人打電話，聽到父親著急的聲音，九七一下子淚如雨下，感覺自己雖然參加社團招新，有一點微不足道的「成果」，這一天狀態也還比較平穩，可是這一切都是虛假的。我居然把自己的親人都忘了，讓父母、姥姥姥爺那麼著急，簡直是太可惡了，自己怎麼那麼醜惡！

儘管現在平靜了下來，但覺得這件事情絕對不可以放過。手機沒電，完全可以借用別人的手機打個電話嘛，自己究竟是腦子不好使，一忙起來就想不到父母親人呢，還是內心已經麻木不仁了呢？想到這裡九七就覺得脊背發涼。但無論如何，以後一定要隨身帶上移動充電設備，決不能再讓父母、姥姥姥爺著急。 做什麼事情都要從禮上做，不能遠離了良知來做身外的事情，要不然一切就毫無意義，最後自己還是一個面目可憎的東西。每天冠冕堂皇的時候表現得彬彬有禮，乃至自己一個人獨居的時候內心平靜、舉止恭敬，這些說明不了什麼，心裡應當常常存念著父母。如果連家人都要為自己擔憂，那麼怎麼為一世之依靠？

永遠要用這件事警醒自己！

九七

 

癸巳年八月十三工夫日記

近一周來，每日堅持讀經，唯患常常晚睡早起，必于黎明前出門。身體終於受到影響，清晨誦經后、上課前一段時間感覺非常困倦，以至於伏案瞌睡，下午三點左右又瞌睡。九七反思，最近仍然用功過猛，有違先生之教。日後切記不可強行蠻幹，做工夫必然要以道為支點，在深沉宏大處涵養栽培。日常做事時，九七漸對從容不迫有所體悟，每有事來，必先叫自己不要著急，理清頭緒，安排妥當，從容為之。事情出了問題，不急於懊悔自責，而也是先叫自己不要著急，從容處理，不要出更多紕漏。

今日見到四中國學社新同學，倍感親切。日後要把工夫往深處做去。先生曾對我們說，講課的時候自己的狀態比內容更重要。九七現在必要多加涵養，真成為能讓周圍人依靠的一個人。

九七

癸巳年八月十四工夫日記

 

今天早晨，九七要從家坐地鐵到北大上八點的課，於是早晨四點二十起床，洗漱后，覺得睏倦，於是經坐。犯睏時注意力反而很難集中，心思散亂，中途忽而有一段時間寧靜下來，一睜眼，發現自己剛剛其實是處在近似於睡覺的狀態裡感覺自己平靜的。經坐半小時，更多也只是把這個姿勢給挺下來了，但是狀態提升不大。

在地鐵上，取出《儒行》來讀，就專練集中注意力，默讀中，讓每個字都打在自己的心上。快慢各讀了一遍，精神振奮了不少，早晨第一節課前，覺得自己一直在狀態里，沒有犯睏；但是上課後，有一段時間泄了勁，幾乎瞌睡下去。課間作一調整，終於不睏了。

昨天看到有學友提到先生曾經說過，做什麼事情，慢一點，靜一點，都是禮，自己嘗試親力親為，發現取用物品時注意了輕拿輕放，走路的時候儘量輕聲慢步，整個人的狀態真的會有所不同。

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九七

癸巳年八月廿一工夫日記

 

最近事務依舊繁忙，不過繁忙有事做不正應該是儒者的常態嗎？

「無論什麼時候都不要放棄明式的生活。」曾有一日見如箭學長在工夫群裡引述了先生這一句話。今天晚上九點半，從教室走出來，感覺身體痠軟，好像要累成渣兒了，忽然想起這一句話。抬頭仰望，天上有星星，秋夜的空氣清涼如水，騎上自行車，路上的人已經不太多了，行駛非常地順暢。回到宿舍，端坐在椅子上，從容地打開電腦，雖然還要編輯《明式》，不能舒舒服服地倒下就睡，可這又何妨呢？明式地做事，明式地休息，一樣是一個清明。

昨天早晨，與一位北大的同學在未名湖畔讀經。早晨安靜極了，不時有幾聲鳥鳴。朝霞滿天，未名湖水寧如鏡，映著五彩斑斕的霞光，水中不時有魚兒翻起一片漣漪。我們向着東方讀經。讀畢，互相鞠躬，又面向湖水靜立了一會兒。走的時候，腳步不敢太重，講話也變得輕聲細語。

先生多次對我說要放鬆，要綿綿不絕，現在心中的那一點光明，雖不能恒久地燃燒，但是在微風吹的時候總算不至於完全熄滅，滅了，很快也能復燃起來。

九七

癸巳年九月十二日工夫日記

 

今日早起從家來北大上課，一路讀經不輟，然覺氣質混雜，不得其清明，只得用行不顧影的工夫。上午聽課畢，讀書，午休，醒來時昏沈不已，前去聽政治課，課程索然無味，便讀書，然而讀書之心亦不能盡，身心雜然紛亂，恍然不覺間，竟已淪為禽獸矣！

出教室，感覺到大空虛，自呼：斷然不可復如此！不為聖賢，便為禽獸；壁立千仞，止爭一線。於是憤然而起，勃然如怒。先去操場跑步兩千米，又搷筋拔骨；上夜間通選課，只求一個專心致志，用敬。下課，又去寫計算機作業、商議英語課展示，只是一個循禮不輟，不使私心雜念有片刻干擾。於是凜然覺自己復得為人矣。

王靜得

好极！

九七

癸巳年九月十三工夫日記 

今日晨起讀經，風氣凜冽，晨光熹微，九七立於未名湖畔，擊節而誦，感覺壁立千仞，嚴不可犯。 

上午在圖書館讀書，後上體育課，甚疲憊，飯後午睡，醒來已過近兩小時。下午晚上上課，力避昏沉不專注。然而晚間之課，最後終於不免走神，初自省，想是因為聽眾甚多，空氣渾濁悶熱，狀態起來后，覺這一切不足以為藉口，日後這便是用功的把柄，務要求個念念不斷。 

今日讀書，有西人基督徒寫中國基督教大興者，言文革後三十年基督教大興，首功乃是上帝借中國政府之力，破壞中國一切儒家信仰及神鬼崇拜，且造鐵路電信，為基督教之傳播掃平了一切道路。讀罷心中憤憤不平。愿發一愿，儒門日後縱大興於世，斷不發此種議論。 

夜間看舊時所寫文藝作品，只覺深可戒懼，不再有喜心。

王靜得

这个愿发的好。真是直道而行可也。

九七

癸巳年九月二十四日

近日來，逐漸對大學生活有所適應，便有流於庸俗的趨向。經坐經立諸工夫多有荒疏，只隨時提攜那隨身工夫，但感覺自身和超越的距離有點遠了，心中感到沉滯。

今日聽聞有秋遊等活動，一開始感覺非常窘迫，一方面覺得不去不合適，一方面又覺得去了必定會十分無味，因此心生厭煩。然而心中覺得不對勁，一念凜然，雖然也沒有想好怎麼應對這件事，但是胸中灑落，不再有那麼多顧慮。

癸巳年十月初一

週末九七略感風寒，身體頗不適，又適逢作業多，週六一天，全然沉浸在事務之中，回想起來，自己那時候就是麻木不仁，只一心寫作業，對內心的體查都忘了，心智既緊張又昏沉，一天下來，覺得自己是那麼卑微無能。忘了自己是道的化身，忘了自己本來面目，說淪為禽獸都不為過！

這種情況延續到晚上讀經會交流前，和學友們在網上一說話，整個人的狀態就煥然一新，好像一下又活過來了。

時時刻刻不要忘記自己的身份，不要忘記循禮。工夫所至即是本體，忘了工夫，就是忘了活著了，除了循禮，人難道還有其他生存方式嗎？如果忘了自己的志向，做的事情不是為了那終極性的目的，不一心要成聖人，那恐怕連一般的人也做不成了，連禽獸也做不得了。

時時刻刻，呼吸之間，要有凜然一念不變，這是命根啊！

癸巳年十月初四

近日惟念“工夫所至即是本體”，于昏亂滯重時，一念轉機，便行不顧影，一日之中，確乎有數番出生入死。死裡逃生，也無暇慶倖，只是往前走而已。

癸巳年十月初五工夫日記

昨夜高中友人忽然寄信來，回想起高中時許多活潑時光，乘興又聽了高中時喜愛的歌曲，高中時候那種蓬勃的生命力，那種高興的感覺忽然又回來了，心中不免散亂奔逸。此時宿舍室友已睡了，便起身靜坐，心才回了腔子里。九七上大學以來，用功常有急迫之病，有時候是和氣質決裂了，而沒有把氣質統攝在工夫裡面，這樣用功頗痛苦，不能長久。在事上也常發揮不出自己的優點。昨夜靜坐后，心回到了腔子里，但是感覺仍然是活潑潑，有生命力。

讀經走神了，狀態不好了，不讓自己去後悔，就當下這一念，趕快循禮，循禮沒有感覺，也站直了，坐正了。以前總有這種想法，今天這一天涵養的不錯，又積累了不少，狀態不好了，就覺得以前積累了那麼多，又都白弄了，但現在覺得工夫根本沒有什麼積累了幾天就到了什麼級別的意思，他不是量化的，只有有還是沒有，就是現在活著還是死了，於是不能想什麼，往前走。