青橘的作業本

青橘

近日有些突然的领会：儒门对我最大的改变就是，让我知道“日新”的必要。以前常是将一些个人特点当作“个性”来自我标榜，而儒门让我知道，自有超越于“个性”一类的规矩和必然在那里。所谓性格都是太表面的东西，而并未深入到内心去真正感受、断认：当不当行，常会沦入自我欣赏与自以为是的自我阐释乃至自我规范，无理亦无礼。想来我入门并没有那“顿然”的一刻，而是在学友（当初仅有“朋友”这一重身份）的挟持（远不是夹持）下一点一点把心事扶正，蹭进（近）门，反观这一切，方恍然。

飞过

转变是不是真实生命在起作用？

青橘

且不论“行”，对“言”先是要慎之又慎。旁人常以“率直”以“犀利”评价，自己接下的太过浮躁，远不够稳，没能切察这话指向的自己的表现——很多时候都是自己出言不逊。“巽与之言，能无说乎？绎之为贵。”深以为然。进而，对于自己的表达方式应当时时注意、调整，旁人委婉指出的时候，想必已是忍无可忍，自己若还毫无意识继续玩笑，就太过失礼了。同样一件事，用不同的方式说出来，敬与不敬立现。比起“注意你的脸”，“管好你的嘴”毕竟还是轻松的工夫。

青橘

练拳，师父说“心里想着它在，它就在了。”自以为是的人，或许比总是怀疑是不是的人要离那东西更近些。先生讲状态的起落是难免的，需要的是让自己“落”的那条线尽可能地高一点，心在这上是要施力的，所谓“诚”绝不是妄自菲薄。

青橘

打拳是持续关注身体，每一丝力道都在变与未变之间，重心在移，落在腿上“头发丝那么细的感觉”都算数；同时力并不散，像是含着那么“一团”。腿部酸沉，正是要去体味这酸这沉，而不能一触就跑掉，关注那东西本身，这同瑜伽通过调息来完成体式是相贯通的。和做工夫时先生所说的更是一事：循礼的时候需要内心深入地去感受，甚至要享受那个过程，再慢一点、再细一点、再沉一点。——都是要求心与外在的那个“对应”。

春山

同感！

青橘

今日没喝咖啡，尚好。

青橘

先生今天讲，礼要讲“敬”与“让”，后者切中我要害。 越来越发现自己不太会说话，一方面，太爱抖机灵，话赶话，非要把最聪明的话抢着说尽了，凭着言辞机巧常搞得他人无言以对。自以为说到位的时候，往往是过了。有时还得意于自己的妙语，想想也真粗野。今天闲谈，朋友说“你说话也太快了”，还迟迟不自觉粗野，以为是赞赏呢。

青橘

另一方面，警醒处便是“辞达”二字。曾以此自我要求，但多侧重于准确义，却走漏了“而已”的意味。庆幸自己读书少，没有博识可铺陈炫耀。博学之人更易失于侃侃而谈，反倒词不达意。想说什么，说了什么，要细细想来，方能少出笑话。

詠風

我也有這個問題，總是在說話上耍點小聰明，有時甚至非常刻薄。

青橘學友一說，才發現這哪是聰明啊，而是失禮還不知道，蠢著呢~自己在讓這個工夫上，也真的還要再下功夫！