靜得的作業本

春山

  我彼刻誠，此刻卻不誠了。
 
面對自己的真實狀態需要勇氣，如果一時怯懦了、慌張了、無語了，人很容易去找個稻草來握，
 
 
特别有同感！
 
 

王靜得

QUOTE:

以下是引用春山在2013-3-15 17:03:21的发言：
  我彼刻誠，此刻卻不誠了。
 
面對自己的真實狀態需要勇氣，如果一時怯懦了、慌張了、無語了，人很容易去找個稻草來握，
 
 
特别有同感！
 
 

我覺得在這方面，過多的理論上的思量和學習，很容易成為做功夫的障礙。容易出現拿知見湊工夫、拿熟話套語搪塞自己的情況。——這些東西比“流俗的說法”之類的東西更為精緻、與真正的工夫長得更像，其危害卻是相同。如同我這樣學習“高危專業”的尤其要在這一點上保持高度敏感。

王靜得

二月四日 週五fficeffice" />

今日睡了個大懶覺，起床后也未振作，僅看了一部電影。學校辦合唱比賽，我任我院合唱隊之指揮，今日中午第一次排練，在場地問題上遇到些不順利。按說此時交文體部幹事處理，我作為指揮應當做的就是“到指定地點開始排練”，一切地點、人員事宜與我無關。——然而終究不可能與我無關，我帶著這支隊伍，就不希望它出問題、落下風，希望事事都順。這究竟是不可能，去年就出了種種不可思議的問題。其實幹什麼時都是這樣，不可能全順利的；而我作為團隊中的一員，一方面有我的職分，不宜不在其位而謀其政，所以才商定“藝術的事指揮負責，除此以外全交學生會”；但另一方面我這人心腸又熱，總不可能真的不管。就這樣，我一面給自己劃出安全的柵欄，怕自己太受累；一面又老想翻出柵欄幫人一把。我竊以為前者是智，後者是仁。

真正關注的是我在辦事、接人中的心態變化，今日負責的小妹沒聯繫好場地，我並未責備她，轉身自己去找場地；但我的確給她臉色了。我覺得我自己很有點故意在給她臉色，讓她曉得自己辦事不周——其實何必如此呢？和和氣氣地去找場地，排練完，再和和氣氣地告訴人家這事情應該怎麼辦不好麼？

再談和隊員們的相處。我以為我的大病在矜心。一言難盡。——但已然比從前好得多。這一兩月，正好在這事上好好做功夫，磨一磨矜心。

和一個群體這樣密集地接觸、相處，我想起先生的話：“我行我素，若即若離”，這八個字愈琢磨愈有滋味，以之度量身邊的賢者、以之度量自己，都覺得意味深長。

下午開了個所謂“會長大會”，冗長無比，空氣又差，我乃睡了個七葷八素——現在想來有些後悔。挺直了身子看會兒書如何？讀讀經如何？數息養神如何？經坐如何？哪個不比睡一覺強？——況且居然睡得著了涼。

晚間掃地、看書、聽琴，很安寧。今日早睡。明天太極拳的師父辦壽，要早到去打下手哩。

康斎先生曰：夜病臥，思家務，不免有所計慮，心緒便亂，氣即不清。徐思可以力致者，德而已，此外非所知也。吾何求哉，求厚吾德耳。心於是乎定，氣於是乎清。明日書以自勉。

“徐思可以力致者，德而已”。我們說得更落實一些：“可以循而為之者無他，禮而已。”。“吾何求哉，求盡吾身份耳”——心於是乎定，氣於是乎清，一時清明在躬，浸入仁海。

詠風

有时候情绪上来了控制不住，其实这才是验工夫的好时候。

每次看静得学友的作业，都觉得表达之精准令人羡慕。

王靜得

二月初五 週六fficeffice" />

今天起大早，來給師父的壽宴打雜。“執事敬”，我只能說是時敬時不敬，執事三心二意罷了。我自少即對所謂“禮儀場合”極感興趣，對“執事”之類的工作很憧憬——認為自己一定能當一個好服務員。對“司儀”、“主持人”之類的事也覺得興味很濃。本想說幾句話分析這心理，敲了幾行字覺得不分析也罷。

二月初六 週日

今日下午帶合唱，晚上亦排練合唱，我一旦任指揮，一天到晚滿腦子就都是合唱。琢磨來琢磨去，旁的事都做不了。我的理想：規定時間來想專門的事，想此事時就只想此事，而其他時間便絕不想。

王靜得

二月初七 週一fficeffice" />

清晨小雨，撐傘一柄行湖畔，如約赴波心觀景台讀經。讀畢為學友講大學章句序，講得大家未必明白，我自家倒是又有所得。

上午上課談孟子，我接著“不忍人之心與不忍人之政”，又談了我對天命之性與氣質之性的感覺，依然談得不邃密。——眼下也不追求邃密。告子說“不得於言，勿求於心。”，是要被孟子否定的。還是反復入心來才是。

我讀養氣章時有一種感覺——這感覺突然呈現的，沒什麼穩妥的依據。本章似乎提了三種功夫：持志、養氣、知言。按照前文對告子的批評，持志功夫作為心上的工夫，自然應當是本，而養氣知言則應從屬于持志。——但我無論如何感覺不到什麽叫持志功夫。我在課堂上很魯莽地便說：我認為並沒有持志功夫，志者氣之帥，它乃是一個司令，一個將軍，打仗必然要有這個統帥；但這統帥自己是並不衝鋒陷陣的，他只是在那裡揮動令旗，叫“衝啊！”。實際上戰場、奪高地的，全都是手下的兵卒。——也就是養氣與知言功夫。我很不嚴謹地、也是極不負責任地說：養氣知言即是持志，別無持志功夫。同樣地，循禮之外也並無持志工夫。

然而這樣說的話，還有一大串問題要回答：“立志”該如何理解？難道循禮工夫不靠“志”來提掇么？……諸如此類，我全未想過。以上只算妄言臆說吧。

王靜得

二月初九 週三fficeffice" />

昨夜忙完排練已近十一點半，昏昏沉沉，日記也沒寫。今日想補記，連怎麼過得都想不起來了。——感覺就是累、忙。但清算一下，似乎也沒幹幾件正事。躺在床上，身體累極了，精神卻仍在排練帶來的亢奮中，久久無法入睡。今天早晨起來，感覺大腦缺氧。遊魂兒般飄到湖邊，正趕上開始讀經。讀經的狀態倒蠻好！讀經畢又講大學章句序。我今日只講一事：氣質或不能齊，吾人如何看待？氣質佳者，應以為得天之厚愛而自矜自滿乎？氣質劣者，應以為天恩不至而怨天尤人乎？都錯了。我們不問氣質為什麼不齊，我們只問當下該對我們這一身氣質做什麼。隨氣質成就之也罷，變化氣質再造乾坤也罷，總要奔著我們能呈現出的“人樣子”去，奔著“不辜負”三個字去。孟子講踐形，一面是要我們不辜負普遍的人之形之中含蘊的人之性，一面也是要我們不要辜負天地生就的此身此心。講罷離開時，有學弟同我說，他接觸儒學，引子正在這“不辜負”三個字上。

今早是我最愛的天氣：有薄霧，又遮不住初陽和暖的光，金色的水汽於是籠在水面上，彌散在岸草汀茅間。每值這樣的清晨我都覺得生命力在隱隱地滋長，恰如將長而未長的苞芽，欲說還休。

白天即無事可寫：全是上課、排練、吃。下午又上佛學課，這學問越學越有趣，每節課都收穫滿滿。

幾天不與康斎先生神交了，今日讀一條。

康斎先生曰：南軒讀《孟子》甚樂，湛然虛明，平旦之氣略無所撓，綠陰清晝，熏風徐來，而山林闃寂，天地自闊，日月自長。邵子所謂“心靜方能知白日，眼明始會識青天”，於斯可驗。

每天清晨讀經，我們幾個學友都擠時間面向湖光旭日靜立三分鐘。看此條日錄，覺得很好、很美，無言以對。

王靜得

二月初十 週四

今日晨起讀經，早間收拾房間、洗衣服、午間排練，一樁一樁，有條理又閒適。下午睡醒後健身，晚飯後讀書兩小時。讀周貴華《唯識明論》，此書條理清晰，邏輯嚴整，讀之如做數學題，精神高度緊張，錯漏一點就看不懂後面的。據說周貴華學工科出身，后轉為研究佛學。我猜他若講阿含佛教或講禪宗，一定講得無趣之極，不能啟信。——但他來講唯識學卻正是氣質所長。我很愛讀他的文章，他作為信仰者來做學術工作，身份把握得很牢靠。其研究與闡釋，全以教內之口吻，又極嚴謹，極明晰。當然，讀他的書恐怕對實際的修證沒有直接的作用，但作為佛學教材卻是一流的。fficeffice" />

晚間與一同學論孟子，我覺得他讀書有些貪多務得，非要在《孟子集注》之外尋出其它注本來作參考。我把話說得很直，一時間辭氣也嚴厲了，他於是有些不愉快，後來我向他道歉請他諒解，他也並沒有責怪我——但我自己覺得我當時心態是不夠平和的。這裡正要讀一則康斎日錄來提示自己：

康斎先生曰：文公谓延平先生终日无疾言遽色。与弼常叹何修而至此！又自分虽终身不能学也。

終日無疾言遽色，真是功夫！“注意你的臉”“色難”，由父母至親族，而至於民胞物與，無一不應以仁心應對。我脾氣本不壞，但“疾言遽色”總是免不掉。

二月十一 週五

這裡有一個私心在，它自以為是、自我欣賞、自我中心，它常偽裝得仿佛公正無私，但內在並不真正關注他人、尊重他人。你可千萬別把這事實說破。我們脆弱敏感易怒，也自知私心在那裡苟且。然而你若說破，我們要惱羞成怒的。

真是可恥可悲。

康斎先生曰：枕上思在京时昼夜读书不闲，而精神无恙。后十馀年疾病相因，少能如昔精进，不胜痛悼，然无如之何。兼贫乏无药调护，只得放宽怀抱，毋使刚气得挠，爱养精神，以图少长。噫！世之年壮气盛者岂少，不过悠悠度日，诚可惜哉！

舒墨當今正年壯氣盛，讀這則日錄有兩方面感受：1、惜取眼前，精進讀書，不令老來後悔。2、精神筋骨之康健，雖曰天命，豈非人事？應當趁年輕多鍛煉。

王靜得

二月十二、十三、十四三日失记fficeffice" />

二月十五 週二

茫茫生涯，唯道是我所依。

我看他人的生命，總有無量的苦於困，我覺得鬱鬱難以開解。

轉觀我自身的生命，一時間找不出別於那無量困苦的抓手，更加鬱鬱。

一時間天光乍現。原來我還有道！一切顛沛流離、成敗利鈍橫在人生的前路上，我只循著此道，跋山涉水，再不管許多。唯如此人生才值得過。

王靜得

二月十六、十七兩日失記fficeffice" />

二月十八 週三

恍兮惚兮！竟然失記兩日。這兩日我做了什麽工夫？讀了什麽書？歷了什麽事情？細細尋思，真不知生命留下了什麽——朱子說作工夫要一棒一條痕，陽明說殺人要在咽喉處著刀。此刻驚覺：這兩日棒痕一條沒落下，心中賊人也一個都沒殺死。不下功夫，唐捐光陰。

早起就昏昏的，讀經也不很在狀態。自己做早飯，磨磨蹭蹭好長時間。上午總算擠出時間來讀了幾頁書。中午合唱排練，由於效果不理想，一連排練三個小時。我精神即亢奮，排練時絲毫不覺得疲憊；隊員們卻已經雙目無神，垂頭喪氣。只好解散。回到宿舍，亢奮離我而去了，整個人散了一樣，倒頭就睡——不忙！不能縱容自己貪睡，少睡即起，又去健身。健身這事一定留在晚飯前來做。一來健身之後吃晚飯有利肌肉恢復，二來如若飯後健身，勢必一晚上都沒效率，幹不了什麽正經事。此刻我剛吃完飯，氣定神閑地寫日記；寫完日記距離睡覺還有數小時時間可以支配。

 

 

先生曾自述往事：從高校出來也並不曉得路該怎麼走。一頭扎在初一學生那裡，什麽也不知道——可是我知道有儒學！

 

這段話極打動我。什麽也不知道，只知道有儒學。二月十五日我走在路上，沉思著這樣的話，一邊想著身邊人的生活，乃想到：茫茫生涯，唯道是我所依。我今日又想到夫子，夫子何嘗知道這條路該怎樣走呢？人生一環接一環，成敗利鈍，冥冥中或許真有命在作用？——夫子不知道這些，夫子只曉得有天道，只曉得天命此身傳斯道。於是夫子就把這道行開去，不畏顧亦不猶豫。

回轉到我的渺渺一身上：我又何嘗知道“這條路該怎樣走”呢？我不曉得我將在哪裡，我惟應當去曉得我是誰。

 

默默存思、默默存思，一時恍惚又清明。