如箭的作業本

如箭

做起功夫來，感覺這個“盡”字很難。自己想來想去，發現真真正正地從頭到尾把一件事情集中精力做下去的時候很少，往往是走神和渙散。好像渙散是常態，集中倒是偶爾。

之前沒有特別注意到這一點，老是想著“外在即内在”，就覺得事情做完了就行了。現在想想不是，之前做事的時候，很多時候是把這個大概走下來了，但實際上精神集中的時候不多。這裡最明顯的就是讀經。每天縂想著，趕緊讀經！像是完成一個任務一樣，感覺任務完成了就可以松一口氣了，實際上精力渙散的時候比集中的時候多，有的時候還不是多一點。

自己現在想想：做什麽事情都不能不集中，沒有一件事情可以做的時候不認真，不“盡”的。“儒者是一個禮接著一個禮”，那肯定也是一個盡接著一個盡。一直灌注著做下來。這個時候再把“行不顧影”的刷新灌注進來，自始至終，突然有一種感覺。覺得做功夫實在是有意思且美好的一件事。讓人恨不得馬上實踐。其實不用等馬上，就當下就可以。

如箭

子卉學友，很抱歉！這麼久才回覆您。

我記得以前先生說過，以前的東西是死的，回憶以前的東西那個東西不是鮮活的，所以不要通過回憶的方法來找狀態。

不知道這麼答覆您可以否？希望與您多多交流！

子卉

谢谢如箭学友。听您再转先生之言，给我更大警醒。“回忆以前的东西那个东西不是鲜活的”。这几天我也在反思，靠回忆找不到心安。而且如果只有回忆，当下没有行动与进步，那回忆仅仅成了自己一个虚荣的外衣。今天听到您转先生之言，让我更加清醒地意识到——若要饱有生命力，就不能用不鲜活的东西来滋养自己。一定要用当下自己切身的行来注入鲜活的生机与活力。

如箭

狀態不好的時候，就是循禮做事一線下去，管它旁的如何。一循禮做事，工夫有了着力處，狀態自然便好了起來，越是當行，越是行之。以循禮來調整狀態。

如箭

感覺門戶這個東西似乎跟“貼標簽”有異曲同工之妙。比如你是講形而下的，我是講形而上的，一經門戶，就很可能變成一個主觀主義一個客觀主義。這個時候，本來具有本質差距的東西瞬間被拉在了同一水平綫上。這個時候有人還會說這僅僅是學術觀點不同，無傷大雅。

周六學友們一起討論《清代理學的衰退》，忽然感覺到，一個形而上，一個形而下，居然也被放在一個層面評頭論足了。“宋學如何……漢學如何……”實在是可怕。

想到法律當中，也有這樣的情況。如代表傳統的法學派，被稱作了歷史法學派。代表國家的稱之爲實證法學派。看似是兩個法學派對立了起來，實際上“國家”本應統攝在“傳統”之中，哪裏來的對立？

如箭

偶然覺得，法律的本和學堂的本是一樣的：唯經與史。

這個結論算是抄襲吧！

春山

[em23]，于我心有戚戚焉！

欢迎小学友的到来！[em24]

飞过

周六學友們一起討論《清代理學的衰退》，忽然感覺到，一個形而上，一個形而下，居然也被放在一個層面評頭論足了。“宋學如何……漢學如何……”實在是可怕。

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受启发！

春日牡丹

如箭也有作業本了，恭喜！

善思勤省，用功精細，向你學習。

[em17][em27]

如箭

謝謝各位學友的夾持和鼓勵！