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楼主: 飞雨

【国学课堂】日志

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 楼主| 发表于 2010-1-25 22:47:37 | 显示全部楼层

間:2010125 星期一
最高人數27

學習內容:

一、兒童經典欄目

誦讀《三字經》《弟子規》

二、經典閱讀《論語》-公冶長第五--9--18

討論話題:

1、宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之牆不可朽(圬)也;於予與何誅?”子曰:“始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。”

2、子曰:“吾未見剛者。”或對曰:“申棖(chéng)。”子曰:“棖也欲,焉得剛?”

3、子貢曰:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。”子曰:“賜也,非爾所及也。”

4、儒學能否浴火重生?


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发表于 2010-1-26 22:05:04 | 显示全部楼层

間:2010年1月26日 星期二


最高人數:27人左右

學習及研讨內容

一、儿童经典

诵读《三字经》

二、“白丁讲故事”《明朝那些事儿》·洪武大帝

三、历史沙龙

话题:

一、对照“古者言之不出,耻恭之不逮也”,说说朱允炆的计划?

二、怎样看待“世事洞明皆学问,人情练达即文章”这句话?

三、做学问的坎儿---“躬行”?

四、从子游、子夏的争辩说开去 ——谈谈学问之道的“本末之辨”、“先后之辨”?

话题参与者:白丁、思明、慕贤、神曲、旭辉、近雍。

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发表于 2010-1-26 22:48:20 | 显示全部楼层

补日志:

時 間:2010年1月24日 星期日
最高人數:35人左右

學習內容:

一、兒童經典欄目

誦讀《三字經》

二、經典閱讀《論語》“公冶长”前9章

21:30开始,洵美学友主持召开“国学课堂”交流会,广泛征求学友们的意见,知无不言,言无不尽。新老学友提了不少宝贵的意见,大家对学堂的未来充满美好的期待。

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 楼主| 发表于 2010-1-28 22:07:27 | 显示全部楼层

遲到的日誌--記【國學課堂】首屆辯論會1

遲到的日誌--記【國學課堂】首屆辯論會

時間:2010.01.21/21:20

人數:53

內容:【國學與人生】辯論會

題目:尊嚴比生命更重要!

目的:為了豐富我們的網路生活,【國學課堂】應學友們的要求開辦這場辯論會,希望大家在坦誠友好,緊張激烈的氛圍中,闡述觀點,展現風采,增長知識,增進友誼。

策劃:如海先生,莫逆之交、采薇、一刀、洵美等學友。

主持:思達學友,副主持:輕輕、洵美學友。

評委:歸航、思思、白丁、靜思、語晴學友。

錄音:霜月紅、洵美學友。

迎賓:思明學友

廣播:霜月紅、采薇學友。

參加這次比賽的雙方辯友是:

正方:領隊:一刀。

隊員:歷歷、霜月紅、劫謊。

反方:領隊:莫逆。

隊員:禾苗、冬嶺、天成。

辯論會在雄壯有力、剛健豪邁的《威廉退爾進行曲》旋律中拉開了序幕,辯論會歷時2小時,中間有辯友遲到,有辯友掉線,為辯論會增加了些許花絮。主持人機智的語言和巧妙的音樂伴奏似聲聲戰鼓雷響,激發了所有辯友與聽眾的熱情,致使“聽眾提問”把辯論會推向了高潮~~~



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 楼主| 发表于 2010-1-28 22:09:55 | 显示全部楼层

遲到的日誌--記【國學課堂】首屆辯論會2

辯論分四個階段進行:

第一階段:立辯時間

由正反方領隊分別陳述本方觀點,時間為3分鐘。

正方隊長-一刀-陳詞:

尊敬的大會主席、各位評委、對方辯友,以及在場的各位朋友,大家好。我是來自正方的一辯。下面,我將代表我方做立論陳述。

我特意為本次辯論會寫了一首小詩以闡述我方的觀點。

眾所周知當今時代:

大國角逐輪番博弈,多元文化互相角力。城鄉地貌日新月異,交通方便省時省力。科學進步技術更替,資訊爆炸考驗記憶。波翻浪湧操縱經濟,富豪明星月月更替。不學無術斯文掃地,目光短淺只為生計。一陽來複儒門興起,尊之以禮嚴之以禮。孔曰成仁孟曰取義,尊嚴大義至死不渝。

在多種價值觀交錯的當今社會,我們要向古聖先賢學習智慧,一個人不僅有物質生命還要有精神生命,我們個人的精神生命,以及我們整個民族的精神生命就是我們的最高尊嚴,不容撼動。正如孔夫子在《禮記·儒行》中所言:士可殺,不可辱。如果尊嚴與生存發生衝突而只可取其一的話,我方認為應當毫不猶豫地選擇尊嚴。 因此,我方的觀點是:尊嚴比生存更重要。

我的立論陳述完畢,謝謝主席,謝謝大家。

反方隊長-莫逆-陳詞:

各位主席,各位學友,對方辯友:大家好。

我方觀點是人類與社會的發展,生存比尊嚴更重要。所謂尊嚴查過了字典後我們找到了權威的答案:可尊敬的身份或地位。莊重而又威嚴的精神和氣勢。所謂生存:是活著;活下去。 是指在世的人。 是存在。 是生活。所謂生存:就是指滿足人們基本生活需要及安全的保證,是創造社會財富,推動社會經濟發展最基本的條件。

對此,我方將從以下幾個方面闡述:

首先,生存是人類社會活動中是基本的條件。而任何形式的上的尊嚴都要依靠生存這個基本的條件而產生。馬斯洛理論把人類的需求分成生理、安全、社會、尊重和自我實現五類,依次由較低層次到較高層次。一個人在饑餓時不會對其它任何事物感興趣,他的全部精力就是得到食物。從需求層次上不難看出,要讓人有尊嚴,首先必須滿足其生理的需要。試想,若是人的生存都成了問題,那尊嚴從何而談呀。生存好比是皮,尊嚴就象長在皮之上的毛。“皮之不存毛之焉附”呀。離開了生存這個最基本的條件。任何開形式上的尊嚴都無從談起。生存是物質,尊嚴是意識。物質決定意識,這是亙古不變的道理。

其次,從人類發展史來看,歷朝歷代那個國家的民眾若是生存的權力都不能保證時,不是受到了欺壓與淩辱,就是要躲避饑荒,疾病與戰亂。從封建社會的溫疫讓人們四處躲避,流離失所,饑荒讓人們的啃樹皮,吃野菜,賣兒賣女,以至易子而食,到近代的軍伐混戰與日本入侵時,殘酷的戰爭,破碎的山河。人們為了躲避戰火而四處奔逃。試問那個時期人們的尊嚴在那裡?看如今我們現在的生活,個個錦衣玉食,處處和諧發展,人人互相尊重。由此可見,生存的保證才可以不斷推動社會的發展,才能為尊嚴提供條件!

再次,從人類社會進步的角度來看,衡量一個社會是否進步最顯著的標準是社會物質保證與生活環境及生存的安全。試問,一個連生存都成了問題的國家,尊嚴將怎樣建立?

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 楼主| 发表于 2010-1-28 22:13:05 | 显示全部楼层

遲到的日誌--記【國學課堂】首屆辯論會3

第二階段、攻辨時段

反方自由選擇正方辯友與自己辯論,兩人對麥是為一輪,辯論時間為8分鐘。四輪攻辯引經據典、例證有力、語言流暢、機智幽默,引人入勝。

第三階段:聽眾提問

聽眾向正反方或某隊隊員提問,時間由3分鐘改為5分鐘。此輪雖為提問,卻更為精彩,問者見縫插針,咄咄逼人,答者應變機智,攻防皆有說服力。

第四階段- 總結陳詞

正反雙方選擇一人做總結陳詞,時間3分鐘。

正方辯友-一刀-總結陳詞:

通過今晚的辯論賽,我方闡述了自己的觀點:尊嚴比生存更重要!進行了有理有據的辯論,下面我摘錄一些精彩的語錄以說明問題:“有的人活著,但是他已經死了;有的人死了,但是他還活著”;“沒有尊嚴地活著是一種悲劇”;“沒有尊嚴地生存無異於苟且”。我們用有力的論據和實例證實了“尊嚴比生存更重要!”借總結的機會我仍然要為大家奉獻上一首小詩:這是為準備辯論材料的時候,看到南宋在面臨元朝入侵時如歌如泣的悲壯場面有感而發的,其中講到了8歲的少兒天子趙昺,不覺淚如泉湧,不能自己。為此我寫下了這首

悼少兒天子宋祥興皇帝趙昺

蠻昧異族如鐵狼,奪我河山霸我堂。

華夏大地多英豪,丹書汗青文天祥。

更有少兒天子烈,八歲殉國志亦昂。

手摩史冊淚如雨,南宋氣節震環宇。

為保中華氣節真,直沖太虛九萬丈!

“享年8歲”四字猶如重錘擊胸!我中華民族的魂魄之中還有一位少兒天子!

正方辯友-莫逆-總結陳詞:

謝謝主持,謝謝各位評委!大家好!下面由我來總結我方的觀點。
首先,我方一再強調在社會發展中,生存與尊嚴都很重要,只是生存重于尊嚴,生存是基礎是前提,而尊嚴必須建立在這個基礎與條件才能存在。

  下面是我方所做的幾點總結:
一:從人類社會發展的總體趨勢來看,無不是以人們的為生存為基礎的,試問那個國家與人民的尊嚴不是以豐富的物質條件,良好的生活環境,和平的社會基礎做後盾的?基礎不牢,地動山搖。

  二:從我國歷史來看,目前我國的經濟,環境,國防都有了很好的發展,今日的世界那個國家再在中國人的家門口架上一門大炮就可以為所欲為的欺侮中國人的日子早己一去不復返了,奧運會上中國健兒摘金奪銀,讓世界刮目相看,哪個民族再敢說我們中國人是東亞病夫?用世界1/10的土地解決了世界1/4人口的生活問題,華人與狗不得進入的招牌被我們的新中國徹底砸碎,這種踐踏中國人尊嚴的現象己不復存在了。今天的中國人是站起來的中國人,今天的中國人楊眉吐氣的中國人,今天的中國人是真正有尊嚴的中國人。

三:從人本身來說,生存是第一要素,假如你是個剛剛畢業的大學生,放下你虛無的面子與尊嚴,低下頭來俯下身來,從最底層作起,將來定會有個最美好的明天。韓信忍住胯下之辱才有了後來的登臺拜將,十面埋伏逼霸王自斷烏江,助劉幫成就大漢基業,孫臏忍住了傷膝之痛,裝瘋之若,才有後來引馬陵道處仇知龐娟之舉,司馬遷忍了宮刑之恥有了史記光照史冊。所以我們覺得當生存與尊嚴做出選擇的時候我們方認為應該跪下來先生存,因為我們今天跪下來是為了明天堂堂正正地站起來。

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 楼主| 发表于 2010-1-28 22:15:36 | 显示全部楼层

遲到的日誌--記【國學課堂】首屆辯論會4

最佳辯友評選

評委按照以下評分標準進行評分,得分最高者為最佳辯友。

1、內容資料:論據內容豐富,引述資料充實、恰當。20分

2、辯論技巧:分析的角度和層次,說服力、邏輯性。20分

3、語言表達:語言的表達能力流暢、有文采。20分

4、自由辯論:機智、辯才、反駁、應變能力和幽默感。 20分

5、整體意識:與隊員之間的默契與配合。20分

評委公佈的最佳辯友名單是:正方最佳辯友為 歷歷學友;反方最佳辯友為 莫逆學友。大家以鮮花和熱烈的掌聲對他們表示祝賀~~~~

評委點評:歸航學友代表評為做了中肯全面的點評。

為了準備好這次辯論會,許多學友付出了時間和精力,真誠地向參與這次辯論的學友們道一聲辛苦了!我們畢竟是在網路稿辯論會,網路與現實是有距離的,首先網路表現出不穩定性,這對我們的組織者是極大的考驗。今天出現了讓我們措手不及的事情,但是我們都及時彌補了這些缺憾,莫逆學友臨危受命,歷歷學友救場如救火,這場辯論會的順利進行他們功不可沒。正反雙方不管怎麼樣的唇槍舌戰,都隱藏著一種共識,就是人需要有尊嚴地活著。所不同的是正方認為活著就意味著尊嚴,生存與尊嚴不可分割,統一的整體,而反方則強調生存與尊嚴是有次第的,強調人必須首先要活著。最後讓觀眾提問這個環節非常好,有利於我們深入理解辯題 ,對辯友也是一次挑戰,有些問題提的不僅深入而且尖刻。無論如何對我們學堂首次辯論,正反雙方都表現出了自己的實力,但因為準備倉促,臨時換人,有不盡人意的地方,有待於我們今後進一步改正,也給我們提供了經驗,也是在所難免的,我相信我們有了首次的經驗 ,再有辯論會的時候 ,會更成功更圓滿 。

主持人宣佈辯論會結束:

今天我們在這裡度過了一個緊張而愉快的夜晚,在此,我謹代表全體與會者向虎哥區長道一聲謝謝!是您為我們提供了三視頻,使我們的辯論會得以順利進行!向各位辯友道一聲辛苦了!謝謝你們!向各位評委道一聲辛苦了,謝謝你們!向各位來賓和學友們道一聲大家辛苦了!謝謝你們!向各位與會工作人員道一聲大家辛苦了!謝謝你們!

下麵我宣佈辯論會到此結束~~~

辯論會結束後大家仍然意猶未盡,辯友和聽眾仍繼續交流到深夜~~~

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发表于 2010-1-28 22:38:58 | 显示全部楼层

時 間:2009年1月28日 星期四

最高人數:25人左右

學習及研讨內容

一、儿童经典

诵读《三字经》

二、“白丁讲故事”《明朝那些事儿》·洪武大帝

三、历史沙龙

话题:

一、说说道衍和尚---姚广孝?

二、从“人不知而不愠”、“不患人之不己知”,来谈谈为学之目的与追求?

三、学问有“正左之别”吗?

四、“学问”与“知识”之辨?

五、儒家文化,为何会成为中国的主流文化?

学习情况:白丁、神曲、瑞星、水中央、小采、一刀等参与话题讨论

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发表于 2010-1-29 22:54:13 | 显示全部楼层

時 間:2010年1月29日 星期五
最高人數:30人左右

學習內容:

一、兒童經典欄目

誦讀《三字經》

二、經典诵讀

《論語》“公冶长第五”9~18章

三、话题

1、子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”

2、子曰:“藏文仲居蔡,山节藻棁(zhuō),何如其知也?”

3、子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。” 曰:“仁矣乎?”?曰:未知。焉得仁?”崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至於他邦,则曰,‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”

4、家庭和谐之道。

念兹放如海先生的录音,瑞星、月半星稀、一刀、慕贤、念兹等学友参与讨论,新学友学习非常认真。

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发表于 2010-1-31 10:10:49 | 显示全部楼层

時 間:2010年1月30日 星期六
最高人數:25人左右

學習內容:

一、兒童經典欄目

誦讀《三字經》、《弟子规》

二、白丁講故事《明朝那些事儿》

三、话题

1、朱允炆孝乎?谈谈“三年无改于父之道”的深刻内涵?

2、朱允炆为何削藩,为何动作过激?

3、朱棣是被逼造反吗?

4、“封藩”—— 一己私心的恶果?

學習重點:白丁提出,要注意儒家的史学观,儒家以什麽樣的標準去評價歷史。

一個非常有見地的提示。

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