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楼主: 杯水明月

“经典研读”栏目诵读进程、交流话题安排

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 楼主| 发表于 2010-8-16 12:56:50 | 显示全部楼层

2010年8月16日~8月22日:

一、诵读安排:

一、三、五、日诵读《论语·宪问第十四》1~9篇

二、四、六诵读《孟子·滕文公上》

二、“经典研读”话题安排:

周一:

1、宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”“克、伐、怨、欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难(nan2)矣,仁则吾不知也。”

2、子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”

3、子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙(xun4)。”

4、七夕话“爱情”。

周三:

1、子曰:“有德者必有言;有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。”

2、南宫适(kuo4)问于孔子曰:“羿(yi4)善射,奡(ao4)荡舟,俱不得其死然。禹稷(ji4)躬稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”

3、子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”

4、谈学习儒学的方法。

周五:

1、子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”

2、子曰:“为命,裨(pi2 )谌(chen2 )草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。”

3、或问子产。子曰:“惠人也。” 问子西。曰:“彼哉!彼哉!” 问管仲。曰:“人也,夺伯氏骈(pian2)邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”

4、谈学堂之礼。

[此贴子已经被作者于2010-8-23 11:09:16编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-8-21 23:20:24 | 显示全部楼层

2010年8月22日:名篇鉴赏

一、郑风·叔于田

  叔于田,巷无居人

  岂无居人?不如叔也。洵美且仁。

  叔于狩,巷无饮酒。

  岂无饮酒?不如叔也。洵美且好。

  叔适野,巷无服马。

  岂无服马?不如叔也。洵美且武。

二、国风·邶风·绿衣

绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已?
绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡?
绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮。
絺兮绤兮,凄其以风,我思古人,实获我心 。

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 楼主| 发表于 2010-8-23 11:08:04 | 显示全部楼层

2010年8月23日~8月29日:

一、诵读安排:

一、三、五、日诵读《论语·宪问第十四》10~18篇

二、四、六诵读《孟子·滕文公上》

二、“经典研读”话题安排:

周一:

1、子曰:“贫而无怨难(nan2);富而无骄易。”

2、子曰:“孟公绰(chuo4)为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。”

3、子路问成人。子曰:“若臧武仲之知(zhi4),公绰之不欲,卞(bian4)庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要(yao1)不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

4、礼是一种束缚,还是蕴涵着内在的自由?

周三:

1、子问公叔文子于公明贾,曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也!夫子时然后言,人不厌其言;乐(le4)然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。” 子曰:“其然!岂其然乎?”

2、子曰:“臧武仲以防,求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。”

3、子曰:“晋文公谲(jue2)而不正,齐桓公正而不谲。”

4、学友在麦上交流,麦下学友循何礼?

周五:

1、子路曰:“桓公杀公子纠,召(shao4)忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”

2、子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相(xiang4)之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被(pi1)发左衽(ren4)矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎(du2),而莫之知也。”

3、公叔文子之臣大夫僎(zhuan4),与文子同升诸公。子闻之曰:“可以为‘文’矣。”

4、学堂学友观点不同时,怎样循礼?

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 楼主| 发表于 2010-8-28 00:08:10 | 显示全部楼层

2010年8月29日(周日):

读书沙龙:

1、赦免贪官“原罪”是改革的必要代价
http://www.jingyuantang.com/dispbbs.asp?boardID=10&ID=2667&page=1

2、这位没有教养的官员丢尽中国人的脸

http://www.jingyuantang.com/dispbbs.asp?boardID=10&ID=2646&page=2

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 楼主| 发表于 2010-8-28 15:54:02 | 显示全部楼层

2010年8月30日~9月5日:

一、诵读安排:

一、三、五、日诵读《论语·宪问第十四》19~27篇

二、四、六诵读《孟子·滕文公上》

二、“经典研读”话题安排:

周一:

1、子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:

“仲叔圉(yu3)治宾客,祝鮀(tuo2)治宗庙,王孙贾治军旅;夫如是,奚其丧?”

2、子曰:“其言之不怍(zuo4),则为之也难!”

3、陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子!” 孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。” 之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”

4、学堂学友观点不同时,怎样循礼?

周三:

1、子路问事君。子曰:“勿欺也,而犯之。”

2、子曰:“君子上达;小人下达。”

3、子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”

4、当学友给自己献花递茶时,有没有必要回应?

周五:

1、蘧(qu 2)伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰:“使乎!使乎!”

2、子曰:“不在其位,不谋其政。”

3、曾子曰:“君子思不出其位。”

4、您在学堂里是何身份,应该循何礼?




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 楼主| 发表于 2010-9-2 15:37:29 | 显示全部楼层

2010年9月5日(周日)名篇鉴赏:

曾国藩家书

致诸弟·明师益友虚心请教

诸位贤弟足下:十月廿一,接九弟在长沙所发信,内途中日记六页,外药子一包。廿二接九月初二日家信,欣悉以慰。
自九弟出京后,余无日不忧虑,诚恐道路变故多端,难以臆揣。及读来书,果不出吾所料,千辛万苦,始得到家,幸哉幸哉!郑伴之下不足恃,余早已知之矣。郁滋堂如此之好,余实不胜感激!在长沙时,曾未道及彭山屺。何也?
四弟来信甚详,其发愤自励之志,溢于行问;然必欲找馆出外,此何意也?不过谓家塾离家太近,容易耽阁不如出外较净耳。然出外从师,则无甚耽搁,若出夕做书,其耽搁更甚于家塾矣。
且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场,亦可读书,负薪牧豕①,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境,皆不能读书。何必择地,何必择时,但自问立志之真不真耳。
六弟自怨数奇②,余亦深以为然;然屈于小试,辄发牢骚,吾窃笑其志之小而所忧之不大也。君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。故其为忧也,以不如舜不如周公为忧也,以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之。蛮夷猾夏则忧之,小人在位,贤人否闭则忧之,匹夫匹妇不被己
泽忧之。所谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。若夫一体之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣斥得失,贵贱毁誉,君子固不暇忧及此也。六弟屈于小试,自称数奇,余窃笑其所忧之不大也。
盖人不读书则已,亦既自名曰读书人,则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三,明德新民止至善,皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去,谓此三项,与我身毫不相涉,则读书何用?虽使能文能诗,博雅自诩,亦只算识字之牧猪奴耳,岂不谓之明理有用之人也?朝廷以制艺取士,亦谓其能代圣贤立言,必能明圣贤之理,行圣贤之行,可
以居官莅民,整躬率物也。若以明德新民为分外事,则虽能文能诗,而于修己治人之道实茫然不讲,朝廷用此等人作官,与用牧猪奴作官,何以异哉?
然则既自名为读书人,则《大学》之纲领皆己立身切要之事明矣。其修目有八,自我观之,其致功之处,则仅二者而已,曰格物,曰诚意。格物,致知之事也。诚意,力行之事也。物者何?即所谓本末之物也。身心意知家国天下,皆物也。天地万物,皆物也。日用常行之事,皆物也。格者,即格物而穷其理也。如事亲定省,物也。究其所以
当定省之理,即格物也。事兄随行,物也。究其所以当定省之理,即格物也。吾心,物也。究其存心之理,又博究其省察涵养以存心之理,即格物也。吾身,物也。究其敬身之理,又博究其立齐坐尸以敬身之理,即格物也。每日所看之书,句句皆物也。切己体察,穷其理,即格物也。知一句便行一句,此力行之事也。此二者并进,下学在此,上
达亦在此。
吾友吴竹如格物工夫颇深,一事一物,皆求其理。倭艮峰先生则诚意工夫极严,每日有日课册。一日之中,一念之差,一事之失,一言一默,皆笔之于书,书皆楷字。三月则订一本,自乙未年起,今三十本矣。尽其慎独之严,虽妄念偶动,必即时克治,而著之于书,故所卖之书,句句皆切身之要药。兹将艮峰先生日课,钞三叶付归,与诸弟
看。
余自十月初一日起,亦照艮峰样,每日一念一事,皆写之于册,以便触目克治,亦写楷书。冯树堂与余同日记起,亦有日课册。树堂极为虚心,爱我如兄弟,敬我如师,将来必有所成。余向来有无恒之弊,自此写日课本子起,可保终身有恒矣。盖明师益友,重重夹持,能进不能退也。本欲抄余日课册付诸弟阅,因今日镜海先生来,要将个子带
回去,故不及钞。十一月有折差,准抄几叶付回也。
余之益友,如倭艮峰之瑟僴③,令人对之肃然。吴竹如窦兰泉之精义,一言一事,必求至是。吴子序邵慧西之谈经,深思有辨。何子贞之谈字,其精妙处,无一不合,其谈诗尤最符契④。子贞深喜吾诗,故吾自十月来,已作诗十八首,兹抄二叶付回,与诸弟阅。冯树堂陈岱云之立志,汲汲不逞,亦良友也。镜海先生,吾虽未尝执贽⑤请业,而心已师之矣。
吾每作书与诸弟,不觉其言之长,想诸弟或厌烦难看矣。然诸弟苟有长信与我,我实乐之,如获至宝,人固各有性情也。
余自十月初一起记日课,念念欲改过自新;思从前与小珊有隙,实是一朝之忿,不近人情,即欲登门谢罪。恰好初九日小珊来拜寿,是夜余即至小珊家久谈。十三日与岱云合队,请小珊吃饭,从此欢笑如初,前隙盖释矣。近事大略如此,容再读书。国藩手具。(道光二十二年十月二十六日)

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 楼主| 发表于 2010-9-6 21:47:39 | 显示全部楼层

2010年9月6日~9月12日:

一、诵读安排:

一、三、五、日诵读《论语·宪问第十四》28~37篇

二、四、六诵读《孟子·滕文公下》

二、“经典研读”话题安排:

周一:

1、子曰:“君子耻其言而过其行。”

2、子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”

3、子贡方人。子曰:“赐也,贤乎哉?夫我则不暇。”

4、儒学为何不谈论人的是非?

周三:

1、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”

2、子曰:“不逆诈,不亿不信。抑亦先觉者,是贤乎!”

3、微生亩谓孔子曰:“丘何为是栖栖(xi1)者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。”

4、家庭中您是什么身份,如何才能使自己和家人常快乐?

周五:

1、子曰:“骥(ji 4)不称其力,称其德也。”

2、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

3、子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人;下学而上达。知我者,其天乎!”

4、在单位中您是什么身份,如何循礼?

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 楼主| 发表于 2010-9-9 15:33:55 | 显示全部楼层

2010年9月12日:读书沙龙

1、秉承普世价值 开创中国道路

http://www.jingyuantang.com/dispbbs.asp?boardID=8&ID=2805&page=1

2、漫谈中国当代的“大汉族主义”

http://www.jingyuantang.com/dispbbs.asp?boardID=8&ID=2795&page=1

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 楼主| 发表于 2010-9-12 11:39:43 | 显示全部楼层

2010年9月13日~9月19日:

一、诵读安排:

一、三、五、日诵读《论语·宪问第十四》37~45篇

二、四、六诵读《孟子·滕文公下》

二、“经典研读”话题安排:

周一:

1、公伯寮(liao2)愬(su4)子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。” 子曰:“道之将行也与,命也。道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”

2、子曰:“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”

3、子曰:“作者七人矣。”

4、子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”

周三:

1、子击磬(qing4)于卫。有荷蒉(kui4)而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭(qi4)。”子曰:“果哉!末之难矣。”

2、子张曰:“书云:‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗?古之人皆然。君薨(hong1),百官总己以听于冢(zhong3)宰三年。”

3、子曰:“上好礼,则民易使也。”

4、在单位如何与领导、同事、上下级相处才合适?

周五:

1、子路问君子。子曰:“修己以敬。” 曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。” 曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸!”

2、原壤夷俟。子曰:“幼而不孙(xun4)弟(悌),长(zhang3)而无述焉,老而不死,是为贼。”以杖叩其胫(jing4)。

3、阙党童子将命。或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。”

4、对“礼”的误解有哪些?

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 楼主| 发表于 2010-9-17 11:22:47 | 显示全部楼层

2010年9月19日(周日)名篇鉴赏:中秋诗词

一、中秋

王阳明

去年中秋阴复晴,今年中秋阴复阴。

百年好景不多遇,况乃白发相侵寻!

吾心自有光明月,千古团圆永无缺。

山河大地拥情辉,赏心何必中秋节!

二、水调歌头
(宋)苏东坡

丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。


三、望月怀远

张九龄


海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!
灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。


四、十五夜望月

王建


中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家!

注:仅供参考,值班管理学友可自行调整学习内容。

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