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楼主: 杯水明月

“经典研读”栏目诵读进程、交流话题安排

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 楼主| 发表于 2010-7-19 11:41:58 | 显示全部楼层

2010年7月19日~7月25日:

一、诵读安排:

一、三、五、日诵读《论语·颜渊第十二》17~24篇

二、四、六诵读《孟子·滕文公上》

二、“经典研读”话题安排:

周一:

1、季康子问政於孔子,孔子对曰:「政者,正也,子帅以正,孰敢不正?」

2、季康子患盗,问於孔子。孔子对曰:「苟子之不欲,虽赏之不窃。」

3、季康子问政於孔子曰:「如杀无道,以就有道,何如?」孔子对曰:「子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草;草上之风必偃。」

周三:

1、子张问:「士何如斯可谓之达矣?」子曰:「何哉?尔所谓达者?」子张对曰:「在邦必闻,在家必闻。」子曰:「是闻也,非达也。夫达也者:质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者:色取仁而行违,居之不疑;在邦必闻,在家必闻。」

2、樊迟从游於舞雩之下。曰:「敢问崇德、修慝(特)、辨惑?」子曰:「善哉问!先事後得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?」

3、结合历史和现实,谈我心中的儒者。

周五:

1、樊迟问「仁」。子曰:「爱人。」问「知」。子曰:「知人。」樊迟未达。子曰:「举直错诸枉,能使枉者直。」樊迟退,见子夏曰:乡也,吾见於夫子而问『知』;子曰:『举直错诸枉,能使枉者直。』何谓也?」子夏曰:「富哉言乎!舜有天下,选於众,举皋陶(高摇),不仁者远矣;汤有天下,选於众,举伊尹,不仁者远矣。」

2、子贡问「友」。子曰:「忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。」

3、曾子曰:君子以文会友;以友辅仁。」

4、谈学友相处之道。


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 楼主| 发表于 2010-7-25 14:19:02 | 显示全部楼层

2010年7月25日(周日):

名篇鉴赏:唐诗五首

1、塞上曲

唐 戴叔伦

汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国,何须生入玉门关。
2、子夜吴歌·秋歌
唐 李白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征。
3、登高
唐 杜甫

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。


4、千生万死凡几生
唐 寒山
千生万死凡几生,生死来去转迷盲。
不识心中无价宝,犹似盲驴信脚行。
5、拨棹歌
唐 船子和尚
千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。
[此贴子已经被作者于2010-7-25 14:32:33编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-7-26 18:50:42 | 显示全部楼层

2010年7月26日~8月1日:

一、诵读安排:

一、三、五、日诵读《论语·子路第十三》1~10篇

二、四、六诵读《孟子·滕文公上》

二、“经典研读”话题安排:

周一:

1、子路问「政」。子曰:「先之,劳之。」请益。曰:「无倦。」

2、仲弓为季氏宰,问「政」。子曰:「先有司,赦小过,举贤才。」曰:「焉知贤才而举之?」曰:「举尔所知,尔所不知,人其舍诸!」

3、子路曰:「卫君待子而为政,子将奚先?」子曰:「必也正名乎!」子路曰:「有是哉?子之迂也!奚其正?」子曰:「野哉,由也!君子於其所不知,盖阙(缺)如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,无所苟而已矣!」

周三:

1、樊迟请学稼,子曰:「吾不如老农。」请学为圃,曰:「吾不如老圃。」樊迟出,子曰:「小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁(墙)负其子而至矣;焉用稼!」

2、子曰:「诵《诗》三百;授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?」

3、子曰:「其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。」

4、谈领导者应具备的品质。

周五:

1、子曰:「鲁、卫之政,兄弟也。」

2、子谓卫公子荆,「善居室。始有,曰:『苟合矣;』少有,曰:『苟完矣;』富有,曰:『苟美矣。』」

3、子适卫,冉有仆。子曰:「庶矣哉!」冉有曰:「既庶矣,又何加焉?」曰:「富之。」曰:「既富矣,又何加焉?」曰:「教之。」

4、子曰:「苟有用我者,期(几)月而已可也,三年有成。」

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 楼主| 发表于 2010-7-31 14:22:15 | 显示全部楼层

2010年8月1日:

读书沙龙:

1、钱穆先生-新亚校训“诚明”二字释义

http://www.jingyuantang.com/dispbbs.asp?boardID=3&ID=1798&page=5

2、钱穆:论天人合一
http://www.jingyuantang.com/dispbbs.asp?boardID=3&ID=2802&page=1

[此贴子已经被作者于2010-7-31 14:23:38编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-8-1 23:59:17 | 显示全部楼层

2010年8月2日~8月8日:

一、诵读安排:

一、三、五、日诵读《论语·子路第十三》10~20篇

二、四、六诵读《孟子·滕文公上》

二、“经典研读”话题安排:

周一:

1、子曰:「『善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。』诚哉是言也!」

2、子曰:「如有王者,必世而后仁。」

3、子曰:「苟正其身矣,於从政乎何有?不能正其身,如正人何?」

4、冉子退朝,子曰:「何晏也?」对曰:「有政。」子曰:「其事也。如有政,虽不吾以,吾其与闻之!

周三:

1、定公问:「一言而可以兴邦,有诸?」孔子对曰:「言不可以若是其几也。人之言曰:『为君难,为臣不易。』如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?」曰:「一言而丧邦,有诸?」孔子对曰:「言不可以若是其几也。人之言曰:『予无乐(le 4)乎为君,唯其言而莫予违也。』如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?」

2、叶公问政。子曰:「近者说(悦),远者来。」

3、子夏为莒(举)父宰,问政。子曰:「无欲速,无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。」

周五:

1、叶公语孔子曰:「吾党有直躬者:其父攘(壤)羊,而子证之。」孔子曰:「吾党之直者异於是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。」

2、樊迟问仁。子曰:「居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄(敌),不可弃也。」

3、子贡问曰:「何如斯可谓之士矣?」子曰:「行己有耻,使於四方,不辱君命,可谓士矣。」曰:「敢问其次?」曰:「宗族称孝焉,乡党称弟焉。」曰:「敢问其次?」曰:「言必信,行必果,硁硁(哼)然,小人哉!抑亦可以为次矣。」曰:「今之从政者何如?」子曰:「噫!斗筲(梢)之人,何足算也!」

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 楼主| 发表于 2010-8-8 13:02:24 | 显示全部楼层

2010年8月8日:名篇鉴赏

五人墓碑记[1]

张 溥

  五人者,盖当蓼洲周公[2]之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫[3]请于当道[4],即除[5]魏阉废祠[6]之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌[7]其所为。呜呼,亦盛矣哉[8]

  夫五人之死,去[9]今之墓[10]而葬焉,其为时止十有一月耳[11]。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没[12]不足道者,亦已众矣[13];况草野之无闻者欤[14]?独五人之皦皦[15],何也[16]

  予犹记周公之被逮,在丁卯[17]三月之望[18]。吾社之行为士先者[19],为之声义[20],敛赀[21]财以送其行,哭声震动天地。缇骑[22]按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之[23]。是时以大中丞抚吴者[24]为魏之私人,周公之逮所由使[25]也;吴之民方痛心[26]焉,于是乘其厉声以呵[27],则噪而相逐。中丞匿于溷藩[28]以免。既而以吴民之乱请于朝[29],按诛五人[30],曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然[31]在墓者也。

  然五人之当刑[32]也,意气扬扬,呼中丞之名而詈[33]之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金[34],买五人之脰[35]而函之,卒与尸合[36]。故今之墓中全乎为五人也。

  嗟夫!大阉之乱[37],缙绅[38]而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍[39]之间,素不闻诗书[40]之训,激昂大义[41],蹈死[42]不顾,亦曷[43]故哉?且矫诏[44]纷出,钩党之捕[45]遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复出有株治[46];大阉亦逡巡畏义[47],非常之谋[48]难于猝发,待圣人之出[49]而投缳道路[50], 不可谓非五人之力也。

  由是观之,则今之高爵显位[51],一旦抵罪[52],或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门[53],佯狂[54]不知所之[55]者,其辱人贱行[56],视[57]五人之死,轻重固何如哉[58]?是以蓼洲周公,忠义暴[59]于朝廷,赠谥美显[60],荣于身后;而五人亦得以加其土封[61],列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也[62]。不然,令五人者保其首领[63]以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之[64],安能屈[65]豪杰之流,扼腕墓道[66],发其志士之悲哉[67]?故予与同社诸君子哀斯墓之徒[68]有其石也而为之记,亦以明死生之大[69],匹夫之有重于社稷也[70]

  贤士大夫者,冏卿因之吴公[71],太史文起文公[72] 孟长姚公[73] 也。



[此贴子已经被作者于2010-8-8 13:20:32编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-8-8 13:12:15 | 显示全部楼层


[1] 选自《七录斋集》。五人墓碑,建在苏州城外虎丘前面山塘河大堤上。张溥(16021641),字天如,明代太仓(现在江苏太仓)人,明末文学家。天启年间,张溥在太仓组织成立应社;崇祯时,复与同乡张采等组织复社,讥评时政,声势很盛。明末天启年间,宦官魏忠贤专权,许多正直人士被杀害。天启六年(1626),宦党派人到苏州逮捕周顺昌,激起苏州市民的义愤,发生暴动。本文记述的就是这次反抗阉(yān)党的斗争,抒发了对“激于义而死”的五个人的崇敬之情,阐述了人的生死价值问题。

[2] [蓼洲周公]周顺昌,号蓼洲,明末吴县(现在江苏苏州)人。明熹宗时,任吏部员外郎,因为得罪宦官魏忠贤,被捕,死在狱里。

[3] [郡之贤士大夫]郡,指苏州府,古为吴郡。贤士大夫,与应社有关系的上层人物。

[4] [当道]执掌政权的人。这里指应天府巡抚和苏州知府。

[5] [除]治,整理。

[6] [魏阉废祠]魏忠贤当权时,各地无耻的官吏给他建立生祠(给活人修的祠堂);魏忠贤死后,这些生祠就废了。阉,指太监。

[7] [旌]表扬。

[8] [亦盛矣哉]也真是盛大隆重的事啊!

[9] [去]距离。

[10] [墓]用作动词,意思是修墓。

[11] [其为时止十有一月耳]那时间不过十一个月罢了。有,又。

[12] [湮(yān)没]埋没,磨灭。

[13] [亦已众矣]也够多的了。已,表示程度(多少、深浅)的副词。

[14] [况草野之无闻者欤]何况在乡间没有声名的人呢?

[15] [皦皦(jiǎo jiǎo)]光明显耀的样子。

[16] [何也]用设问的语气表示赞美。下文“亦曷故哉”笔法相同。

[17] [丁卯]公元1627年(明熹宗天启七年)。据《明史•周顺昌传》:“顺昌至京师,下诏狱……遂于夜中潜斃之。时(天启)六年六月十有七日也。”据此,“周公之被逮”当在天启六年。

[18] [三月之望]三月十五日。农历每月十五日叫“望”。

[19] [吾社之行为士先者]我们社(指应社)里那些道德品行可以为读书人表率的人。

[20] [为之声义]替他(周顺昌)诉冤,伸张正义。

[21] [赀(zī)]同“资”,资财,钱财。

[22] [缇(tí)骑]原指皇帝出行时作先导的马队,穿橘红色衣服。后用来称呼逮捕犯人的官役。

[23] [抶(chì)而仆之]把他们打倒在地上。抶,击。

[24] [以大中丞抚吴者]以“大中丞”职衔做应天府巡抚的人,指毛一鹭。中丞,御史。抚,这里用作动词,担任巡抚的意思。

[25] [所由使]是由他主使的。

[26] [方痛心]正在痛恨。

[27] [乘其厉声以呵]趁着他(毛一鹭)高声呵叱的时候。

[28] [匿于溷(hùn)藩]藏在厕所里。溷,厕所。藩,篱、墙。

[29] [请于朝]向朝廷请示。

[30] [按诛五人]追究(这件事),斩了这五个人。按,有“查究”的意思。

[31] [傫(lěi)然]聚集的样子。

[32] [当刑]当受斩刑的时候。

[33] [詈(lì)]骂。

[34] [发五十金]拿出五十两银子。

[35] [脰(dòu)]颈项,这里指头。

[36] [卒与尸合](头)终于同尸身合在一起。

[37] [大阉之乱]魏忠贤这场祸乱。

[38] [缙绅]亦作搢绅,指一般做官的人。古代大臣把笏插在腰带里,所以称做官的人为“缙绅”。缙,插。绅,带。。

[39] [编伍]指民间。古时编制户口,五家为“伍”。

[此贴子已经被作者于2010-8-8 13:12:57编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-8-8 13:15:27 | 显示全部楼层

  

[40] [诗书]《诗经》《书经》,这里泛指经书。

[41] [激昂大义]激昂于大义,意思是为大义所激励。

[42] [蹈死]踏上死地,冒着生命危险。

[43] [曷]通“何”。

[44] [矫诏]指(魏忠贤)假托的皇帝的命令。

[45] [钩党之捕]逮捕同党的人。指魏忠贤大捕东林党人。钩党,有牵连的党人。

[46] [株治]牵连治罪。株,株连、牵连。

[47] [逡(qūn)巡畏义]犹疑不决,畏惧正义。

[48] [非常之谋]指篡夺帝位的阴谋。

[49] [圣人之出]圣人,指崇祯皇帝。出,出来,指皇帝即位。

[50] [投缳道路]吊死在路上。天启七年八月,崇祯帝即位,十一月,放逐魏忠贤去凤阳,接着又派人追捕,魏忠贤听到消息,就在路上吊死了。投缳,指上吊。投,掷、扔。缳,布带或绳索结成的套子。

[51] [今之高爵显位]指当时阿附魏忠贤,列入阉党的一些大官。

[52] [抵罪]犯罪应受惩治。

[53] [剪发杜门]剪发毁容,闭门不出,以示发狂。这里暗指阉党们的下场。杜,塞、闭。

[54] [佯狂]假装疯狂。

[55] [之]往。

[56] [辱人贱行]可耻的人格,卑贱的行为。

[57] [视]比较。

[58] [轻重固何如哉]比一比轻重,到底怎样呢?固,实、本来。

[59] [暴(pù)]显露。

[60] [赠谥美显]指崇祯皇帝赠周顺昌为太常卿,谥为忠介。美显,美好而光荣。

[61] [加其土封]修建一座大坟。土封,指坟墓。

[62] [斯固百世之遇也]这真是百代(难得)的际遇啊。

[63] [首领]头颅,借指性命。

[64] [人皆得以隶使之]人人都可以把他们当做仆役来使唤。隶,名词用作状语,像奴仆那样。

[65] [屈]使……屈身。

[66] [扼腕墓道]在墓前表示非常愤慨。扼腕,感情激动时用力握住自己的手腕。

[67] [发其志士之悲哉]抒发他们作为有志之士的悲叹呢?

[68] [徒]空。

[69] [亦以明死生之大]也就是为了表明死生的重大意义。死生,指有价值的和无价值的不同的生和死。

[70] [匹夫之有重于社稷也]意思是说,匹夫一死,关系国家兴亡,非常重大。匹夫,平民,这里指五人。社稷,指国家。

[71] [冏(jiǒng)卿因之吴公]指太仆卿吴默(字因之)。冏卿,太仆卿之别称,掌管舆马和畜牧等事。

[72] [太史文起文公]指翰林院修撰文震孟(字文起)。太史,史官,明清两朝修史的事由翰林院负责,所以称翰林院的官为太史。

[73] [孟长姚公]指姚希孟(字孟长)。

[此贴子已经被作者于2010-8-8 13:18:23编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-8-9 12:52:54 | 显示全部楼层

2010年8月9日~8月15日:

一、诵读安排:

一、三、五、日诵读《论语·子路第十三》20~30篇

二、四、六诵读《孟子·滕文公下》

二、“经典研读”话题安排:

周一:

1、子曰:「不得中行而与之,必也狂狷(倦)乎!狂者进取,狷者有所不为也。」

2、子曰:「南人有言曰:『人而无恒,不可以作巫医。』善夫!『不恒其德,或承之羞。』」子曰:「不占而已矣。」

3、子曰:「君子和而不同;小人同而不和。」

4、谈学友相处之道。

周三:

1、子贡问曰:「乡人皆好之,何如?」子曰:「未可也。」「乡人皆恶之,何如?」子曰:「未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。」

2、子曰:「君子易事而难说(悦)也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也:说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。」

3、子曰:「君子泰而不骄;小人骄而不泰。」

4、君子与小人之别。

周五:

1、子曰:「刚、毅、木、讷(ne 4),近仁。」

2、子路问曰:「何如斯可谓之『士』矣?」子曰:「切切、偲偲(思)、怡怡如也,可谓『士』矣。朋友切切、偲偲,兄弟怡怡。」

3、子曰:「善人教民七年,亦可以即戎矣。」

4、子曰:「以不教民战,是谓弃之。」

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 楼主| 发表于 2010-8-14 11:49:15 | 显示全部楼层

2010年8月15日:

读书沙龙:

1、四位学术带头人现身说法:科学家为什么想当官

http://www.jingyuantang.com/dispbbs.asp?boardID=10&ID=2809&page=1

2、学术腐败积重难返 须重建知识分子信誉

http://www.jingyuantang.com/dispbbs.asp?boardID=10&ID=2807&page=1

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