子惠作業

子卉

《卜商帖》，是唐代书法家欧阳询的存世墨迹。纸本，高25.2厘米，横16.5厘米，行书六行，共五十三字。此帖宋代藏于宋徽宗宣和御府，清代归安岐所有，后来成为乾隆皇帝御府的珍品，辑入《法书大观》册中。此帖现藏北京故宫博物院。 此贴释文：“卜商读书毕，见孔子。孔子问焉，何为于书。商曰，书之论事，昭昭如日月之代明，离离如参辰之错行，商所受于夫子者，志之于心，弗敢忘也。”

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子卉

新論語復習心得（二）

     二 子夏曰 巧笑倩兮 美目盼兮 素以為絢兮 何謂也 子曰 繪事後素 曰 禮後乎 子曰 起予者商也 始可與言詩已矣。 

    

    先生講 子夏反應很快＂素以為絢兮？＂一般人沒這素質 集注＂子夏疑其反謂以素為飾 故問之。＂先生講＂繪事後素＂ 素是最重要的 不是說繪畫不管原來的素 是素之後才畫 子夏一下子醒悟了 實際上子夏沒問《詩經》怎麼回事。一直問孔子說的繪事後素。那禮在後 對不對 可以看出子夏很厲害！ 儒門談詩用詩 都是斷章取義 不是文學角度 是詩經某句觸動我們想到儒家修養方面的東西。 最初讀《論語》涉及到引用詩經 包括此句 多用語文文學角度找資料。漸漸去想含義是什麼 今復習文本 覺知自己以往的學習繞了許多彎路。＂詩言志＂儒門斷章取其大義 此乃大用！。 同時經先生開示 見子夏的聰明與大智 不愧受夫子褒獎＂啟予者商也＂ 子夏讀詩＂素以為絢兮＂能讀出儒門工夫＂禮＂。太厲害了！聯系《卜商帖释文：“卜商读书毕，见孔子。孔子问焉，何为于书。商曰，书之论事，昭昭如日月之代明，离离如参辰之错行，商所受于夫子者，志之于心，弗敢忘也。” 今又知儒門文學 非今日之文學也。子夏儒門文學一科 文獻 與今不同。卜商帖中＂讀書畢＂中＂書 指《尚書》吧 儒門經史合參 共持修身之學 以達聞道之志。 子夏讀尚書能讀出日月之明應于心中之樂 天地之道篤於己心之志！不愧後進之高弟 孔門十哲之一。同時也反映出子夏律己之嚴 對禮的體察如此之細密 沒有扎實的工夫難以呈現。由此亦理解先生講子夏在晚年聞道 皆源其篤志修己嚴持以成！  謝謝先生！

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子卉

20170604  

第一天听先生讲儒者之外，儒家同时存在的有一些其它宗教，16年先生说过大传统和小传统的问题，今天许多地方看到许多人把小传统当成了儒家，把风俗习惯归到儒家，对儒家有妄言的批判，并不是因为儒家使其存在，正是儒家的出现才使得许多得道抑制。干嘉学派是学术研究。儒者的出现与儒学的相对应的，今天儒学与儒者是相分离的，孔子是儒家创始祖师，创立的儒家体系，有许多弟子追随，是践行，批评的许多人对儒学的误解。先生讲到儒家几个特点，看到了真正儒家信仰的高度，先讲到孔子学院，西方担心我们渗透，但是我们做不到渗透。先生讲简史说中华文明，对佛教等其它宗教没有抵制，我们的高度在这里。今天我们已经丧失了这个能力，我们没有儒者了，儒家的真精神已经传不出去了，我们愧对先人。基督教做理性改革的时候，没办法把经典割掉，那些神秘性的东西没办法刷掉。孔子留给我们的经典当中没有神秘的东西，但是我们接不住了，我们经历了怎样的浩劫怎样的阻隔。我们的体制内找不到出路，期待真正的儒者，真正的儒家实体的出现纔是希望。如果下一代再见不到真正的儒家的实体就真的没有希望了。我们面对这样的问题，我们还有办法吗？真的有这一命脉还在，是我们的心还做。汝道心事何物？静坐事业要感觉心做腔子里，去找那个点，后来真正知道了儒家的高度。要相信你们能够承受那样一个时刻，你们得相信这一点。汝道心为何物？要有儒者的自信心，21世纪儒家振兴的时候首先得是一位儒者。

周匯報。日課 本周讀經日課能堅持 靜坐日課返深後每日勉強進行中。讀經是本周提自己的一線   本周因端午假往返回老家 旅途的勞累與連續五天的工作 一直有＂累倦＂感。 幾次晨讀移至其他時間。           本周調整時注意到自己會有貪玩之心 本來自己如果能不過于貪晚 睡好午覺 身體狀態恢復得會快些。可是會被一些外在興趣牽引而亂了起居作息。 甚至周四晚課不知何時睡著了。       本周31日至4一直上班 有兩次發覺自己怨起 趕緊收心。身體狀態不好時容易懈怠 而自己對狀態覺知不敏仍是＂提＂的工夫不足 當於此處加強。      本周三國學課與學生分三次看完了先生網絡視頻  如先生所料偏難。高一學生後兩次沒能堅持 倒是後來報名的幾名高二同學堅持到最後 也提出了一些問題  眼下也有一些遲疑 本學期國學課高考之後國學課最多四次（每次50分鐘左右 四月因學校臨時安排斷了幾次課）講先生的《大學》也難以完成。還是下面講《中華人文精神簡史 明末絕響部分》   兩個方案都在准備       還沒有一個定論。以前也和學生設想過在今年這一屆高三學生高考后 如果參加學生人數達到一定規模 可以利用假期 進行《中華人文精神簡史》的學習 甚至有設想以單位名義申請學堂青年學友支持。思及此感慨與責任同在 舉棋不定皆因當下心不明。 希望得到先生與學友的指點與幫助。   感謝先生！感謝各位學友！

子卉

20170604  

第一天听先生讲儒者之外，儒家同时存在的有一些其它宗教，16年先生说过大传统和小传统的问题，今天许多地方看到许多人把小传统当成了儒家，把风俗习惯归到儒家，对儒家有妄言的批判，并不是因为儒家使其存在，正是儒家的出现才使得许多得道抑制。干嘉学派是学术研究。儒者的出现与儒学的相对应的，今天儒学与儒者是相分离的，孔子是儒家创始祖师，创立的儒家体系，有许多弟子追随，是践行，批评的许多人对儒学的误解。先生讲到儒家几个特点，看到了真正儒家信仰的高度，先讲到孔子学院，西方担心我们渗透，但是我们做不到渗透。先生讲简史说中华文明，对佛教等其它宗教没有抵制，我们的高度在这里。今天我们已经丧失了这个能力，我们没有儒者了，儒家的真精神已经传不出去了，我们愧对先人。基督教做理性改革的时候，没办法把经典割掉，那些神秘性的东西没办法刷掉。孔子留给我们的经典当中没有神秘的东西，但是我们接不住了，我们经历了怎样的浩劫怎样的阻隔。我们的体制内找不到出路，期待真正的儒者，真正的儒家实体的出现纔是希望。如果下一代再见不到真正的儒家的实体就真的没有希望了。我们面对这样的问题，我们还有办法吗？真的有这一命脉还在，是我们的心还做。汝道心事何物？静坐事业要感觉心做腔子里，去找那个点，后来真正知道了儒家的高度。要相信你们能够承受那样一个时刻，你们得相信这一点。汝道心为何物？要有儒者的自信心，21世纪儒家振兴的时候首先得是一位儒者。

周匯報。日課 本周讀經日課能堅持 靜坐日課返深後每日勉強進行中。讀經是本周提自己的一線   本周因端午假往返回老家 旅途的勞累與連續五天的工作 一直有＂累倦＂感。 幾次晨讀移至其他時間。           本周調整時注意到自己會有貪玩之心 本來自己如果能不過于貪晚 睡好午覺 身體狀態恢復得會快些。可是會被一些外在興趣牽引而亂了起居作息。 甚至周四晚課不知何時睡著了。       本周31日至4一直上班 有兩次發覺自己怨起 趕緊收心。身體狀態不好時容易懈怠 而自己對狀態覺知不敏仍是＂提＂的工夫不足 當於此處加強。      本周三國學課與學生分三次看完了先生網絡視頻  如先生所料偏難。高一學生後兩次沒能堅持 倒是後來報名的幾名高二同學堅持到最後 也提出了一些問題  眼下也有一些遲疑 本學期國學課高考之後國學課最多四次（每次50分鐘左右 四月因學校臨時安排斷了幾次課）講先生的《大學》也難以完成。還是下面講《中華人文精神簡史 明末絕響部分》   兩個方案都在准備       還沒有一個定論。以前也和學生設想過在今年這一屆高三學生高考后 如果參加學生人數達到一定規模 可以利用假期 進行《中華人文精神簡史》的學習 甚至有設想以單位名義申請學堂青年學友支持。思及此感慨與責任同在 舉棋不定皆因當下心不明。 希望得到先生與學友的指點與幫助。   感謝先生！感謝各位學友！

子卉

2017061120170611 周匯報（子惠）
    各位學友：晚上好！
    先生第二段錄
    勇從自己當下工夫狀態入手，不好高騖遠。當下你需要什麼，你就決斷，這個養勇最好。回想當年自己學騎自行車的例子，就是被將了一下，一狠心，腿邁上去了，就騎上了，上去之後居然學會了。之後沒想過用這個方法來養自己的勇。自己自小膽子特別小，見到動物類都會怕，會不自覺地尖叫，甚至工作多少年都沒辦法改變。這幾年感覺膽子大了許多。開始自己膽子大，從自己內心能夠感受到溫暖開始。開學堂之後，學習修養之後，能漸漸把自己內心打開，以前過于地封閉起自己的本心，這種封閉最重的時間，自己都感覺不認識自己，學堂之前是用自己做思想工作方法，學堂學習之後，開始去感受自己的本心，將本心打開，感受自己本心狀態。有時自己的故友會說一個人在外，也逼著自己膽子也大了。其實自己知道，不完全是這樣的原因，自己膽子大起來，與學堂工夫夾持有很大關係。包括自己遇到問題，也會從學友那裡得到夾持。所以特別感謝先生！感謝學友！
    
本周讀經日課都有在堅持 每日讀『孟子 萬章章句下』2遍，讀經時感受到讀經與自己的狀態相呼應，有舒服、充實的感受相伴。
本周靜坐，自己遇到了一種情況，周二靜坐結束後，身體出了一些汗，自己換好了衣服，待汗水撤去之後，去沖涼 時間間隔不到一個鍾時間。之後不久，鼻炎突然復發，流涕不止。後來旁聽學習斷網，於是自己又進一步靜坐，這次靜坐身體出現了一些排異反應，（靜坐結束之後，自己還在想，下次遇到這樣情況 靜坐時要不要帶個口罩，呵呵）索性繼續坐，竟然坐到鼻子通氣了。自己反省目前自己身體狀態仍屬於不穩定的狀態，靜坐時還是要注意避免濕寒等現象 。周三監考因遇空調，過敏性鼻炎又犯了，幸好帶口罩才得以控制  晚上下班回來後，自己改變了靜坐與沖涼的順序，先沖涼 然後喝了溫熱粥  間隔一段時間開始靜坐，靜坐時也出現一些排異現象 不在似乎這些現象 繼續坐，至靜坐結束，身體又恢復了。本周自己又一次切實享受到靜坐對自己身體狀態的調整，這種切實的受益多年前自己也有過類似的受益。當然自己也知道，這只是學堂工夫中的小術 更多的還是對自己工夫狀態的把握。 周四監考結束 實在是太累了，回到宿舍，只想躺著不想動 那時真想直接睡下 不去靜坐了 可是簡史課結束之後，自己竟然自主的靜坐了一會兒，雖然時間也就一刻鍾多一點的時間。然後才安心睡下。有一點 晚上睡前靜坐時 狀態很好 自己總會有一個體念，不要睡得太晚，（要注意養生）。也是自己不敢完全將自己交給工夫。

本周自己有一點不明原因，按以往慣例，很不喜歡高考監考工作，習慣性地將這份工作當成一項苦差事，勉強完成。可是這次監考，尤其是周四監考期間感覺很舒服，有一種歡快，自己真的不不知道是什麼原因，就是感覺輕快、一種愉悅。甚至於覺得如果自己不是注意收斂一下，自己甚至會快活跳起來。剛才也在想，難道是周三晚上自己靜坐時把過敏性鼻炎癥狀調整好了？也不太清楚自己的那個狀態是傻傻樂，還是什麼？就是只知道樂，也沒想著感覺自己在不在狀態。以至幾位流動監考會一直對我說，您性格真好：）
本周知道，當下去做事，而不是飄著。有時自己閒著時，有幾件事情沒做，自己不去想現在自己解決不了的事，而是做自己當下能做的事，也正是這樣，也讓自己知道這周國學課怎麼做 特別現在學習階段  這階段國學課 和學生一起學 也讓自己越來越有了要去做的動力與行動 今天高二文科班，一起和自己走著讀經 正好已經完成了『儒行』3遍，課前幾分鍾 答應他們三遍後換，今天帶他們看了小學友的暑期『中華人文精神簡史』招新資料，沒對他們提出任何要求，知道他們有的孩子，開始對這方面感興趣，有的還有很強烈的想法。有的孩子小時候，被父母強迫背過四書，那時不快樂，可是現在他想更多地了解這些。所以自己也在想找一個適當機會讓他們認識真正的中華人文精神簡史。在以往的課堂教學中，自己只是片斷式的，涉及到歷史時，講一點兒  可是那些片斷式的影響不了多少。我甚至還答應過他們，如果今年這屆高三畢業生中能有十人以上，那咱們就一起學習先生的中華人文精神簡史。不管是體制內還是體制外，畢竟我面對的不是體制，我面對的是一群渴望了解中華人文精神的孩子，和我一樣想擁有真正信仰的一群孩子。今天就交流到這裡。
謝謝先生！謝謝各位學友！
省：本周『論語』作業上交拖延至周五才上交，以後力戒拖延症。