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楼主: 春山

电影欣赏

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发表于 2009-9-12 21:06:54 | 显示全部楼层

最近,看了一部反映人捍卫生命的自由为主题的电影《无畏上将高尔察克》(同时多谢心翔老兄的提示,观看这部影片是在面授期间,心翔老兄提到这部影片后,才知道这部电影)电影里所表现出来,为生命的自由而无畏战斗的将军高尔察克,那高贵的气质,至今犹在心头浮现。也通过这个人对俄罗斯有了深一步的了解。(感动我的精彩一幕,是众多自发的俄罗斯民众,在大雪中向天主的替身高尔察克将军宣誓。那场面让观者肃然起敬,如若是观者身临其境,也会和那些在大雪里宣誓的人们一起,去完成他们神圣的使命。不会在乎生死。看了影片这一点,同时还知道咱们国内电影和国际一些好电影差距还很大!)

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 楼主| 发表于 2009-9-30 21:04:55 | 显示全部楼层

婆孙



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 楼主| 发表于 2010-4-29 14:51:22 | 显示全部楼层

高贵的宇宙

一连三集《优雅的宇宙》探讨二十世纪物理学一项重大发现-弦理论(String Theory),从爱恩斯坦到现代在「弦理论」上的发展过程,深入浅出地作出介绍。「弦理论」提到宇宙原本有十一次元空间,及后发生了一场爆炸,使当中一些次元收缩到基本粒子的空间之中,造成天文物理学家在观测天象时出现差距。

第一集介绍何谓超弦理论(Superstring Theory)-「弦理论」的雏型,并解释现代物理学发展何以困在死胡同。现代物理学主要基于两大定理,一是爱恩斯坦首先用以形容星体及银河等宏观宇宙现象的相对论(general relativity),二是用以形容细微粒子的量子力学(quantum mechanics),然而两个定律都似是而非,令人难以理解。爱因斯坦一直梦想找出一条能统一解释宇宙各种现象的定律,可惜绞尽心机亦无功而还;甚至后来接棒的物理学家也未能参透相对论和量子力学之间的矛盾。直到「弦理论」的诞生,这个宇宙定律死结终于有机会解开。

第二集介绍了弦学说的由来和进展

第三集介绍了弦理论和11次元空间,神奇的虫洞将会使时空旅行成为可能

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 楼主| 发表于 2012-12-11 15:07:35 | 显示全部楼层

                                              看《一九四二》有感

 

      看完《一九四二》,非常壓抑,就像在悶熱的午後被人氣的要死,想發作,可是找不到發作的地方,隔著悶熱的空氣,你只有壓抑的喘不上氣來。不管網上如何評論,如果你看了這部片子,對片子里的人和事都感到熟悉和明白,那麼,這部電影所有的意義就已經完成,歷史事件真相這個時候也可以退居其次了。

   大型服務類節目《非誠勿擾》有一次上來一個男嘉賓,職業是某鄉的副鄉長,此君上得臺來,講的最多的就是“群眾”二字。我其實一直對這個詞弄不太清楚,工作以後填表,身份是“幹部”,可是政治成份是“群眾”,我不明白我什麼時候是“幹部”什麽時候是“群眾”,我更弄不明白下了班的局長在大街上走路的時候算不算群眾?正在上廁所的領導算不算群眾?(要是我的導師聽見我說這番話,他會說我這個是高級思維。)在體制內我們不知不覺的被分成了群眾和幹部,那麼在體制外呢?目前好像有一個比較公認的劃分,就是有錢人和沒錢人,有錢人可以用錢買來一切,窮人沒錢所以失去一切,窮人因此而極端痛恨富人,因為他們奪取了太多、太多資源,以至於自己成了窮人。當天災來臨的時候,窮人最先遭殃,富人因為有錢而少受很多罪。《1942》的大東家帶著一車子的糧食和銀元逃荒,他認為逃個十天半月,這個荒就過去了,從前的日子還在等著他,他和那些窮人不一樣,他有錢。等到人禍來臨的時候,大東家的糧食、銀元、兒子、媳婦、妻子、孫子在炮火中說沒救沒了,他成了赤貧。這個時候,有錢人和窮人發現,他們成了一家人。面對天災,錢可以解決一切,面對人禍的時候,只有權利、槍炮能讓人活命,代價是尊嚴和良知的喪失。原來,在天災、人禍面前,有錢人和窮人手裡要是沒有權、沒有槍,你們就是一樣的人。    

     《1942》里的老百姓受盡了苦難,你不知道該找誰去要說法,牧師因此而懷疑上帝的存在。馮導在這場苦難面前找不到答案,找不到解決的辦法,看電影的人也一樣,所以壓抑瀰漫在空氣里讓人窒息。他的疑問也是今天大多數中國人的疑問,我們到哪裡去尋找戰勝苦難的力量?我們的心靈該依託到何方?誰該為人世間的苦背負起他應負的責任?

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 楼主| 发表于 2013-1-24 00:33:54 | 显示全部楼层

    连看了两出韩国的战争片,深有感触。作为一个中国人看韩国的战争片和其他西方国家拍的战争片是完全两种不同的感受。韩国的战争片总会让你想起些有关于自己民族的东西,有一种共鸣。不但如此,你会更加明白为什么我们的边塞诗在描写战争的时候总是那样的悲情,那源自于我们一个对人性与生命充满敬意的民族,因此,无论是怎么是胜利,我们对于战争中的死亡充满了悲悯与反思。可是,从什么时候起这成了说明中国人懦弱的一个有力的旁证。当我们还在孩童时代玩打仗游戏的时候,我们的脑海中对战争充满了赞美与美化,这样的影响一直到今天。 

 

          太极旗飘扬

 

 

 

 

                     高地战

 

 

 

 

 

 

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 楼主| 发表于 2013-1-24 00:36:31 | 显示全部楼层

    连看了两出韩国的战争片,深有感触。作为一个中国人看韩国的战争片和其他西方国家拍的战争片是完全两种不同的感受。韩国的战争片总会让你想起些有关于自己民族的东西,有一种共鸣。不但如此,你会更加明白为什么边塞诗在描写战争的时候总是那样的悲情,那源自于我们是一个对人性与生命充满敬意的民族,因此,我们对于战争中的死亡充满了悲悯与反思。可是,从什么时候起这成了说明中国人懦弱的一个有力的旁证。当我们还在孩童时代玩打仗游戏的时候,我们的脑海中对战争充满了赞美与美化,这样的影响一直到今天。 最可怕的是,那么多枉死的生命,至今也不知道自己為何而死,無論死了的還沒有死的,依然在焦黑的戰場上游無所依。

 

          太极旗飘扬

 

 

 

 

                     高地战

 

 

 

 

 

 

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 楼主| 发表于 2013-4-14 12:28:49 | 显示全部楼层

    韓國電影《今天》,對于基督教的救贖,做了一個極其清醒的反思——沒有懺悔的原諒就是助紂為虐。人間當下的道義、當下的責任需要有一個徹底的交代,不如此,人類社會的道義永不能行。

 

http://video.baidu.com/kan/movie/?id=27370&url=http://v.pps.tv/play_31P6D2.html#from_baidu

 

[此贴子已经被作者于2013-4-15 15:34:54编辑过]
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 楼主| 发表于 2013-5-6 17:09:14 | 显示全部楼层
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