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清淡的作业

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发表于 2008-1-4 14:13:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

子曰:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。」

一句话道出孔子求道的过程:志学——立——不惑——知天命——耳顺——从心所欲,不逾矩。

也给我们留下了探寻之道:孔子学什么?立什么?不惑什么?天命又是什么?耳顺的状态?从心所欲不逾矩的状态?

我们学什么?立没有?惑很多,天命遥遥未知,眼不顺耳不顺心不顺,从心所欲的是逾礼的状态。

先志学,再立身心,循着孔子的求道之路一路追寻下去,看看那片天是怎样的,地是怎样的,是不是天大地大我也大。

[此贴子已经被作者于2008-9-8 17:19:19编辑过]
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发表于 2008-1-4 17:43:03 | 显示全部楼层

清淡也就要有作业本了,先来问候。

从这段文字,可以看到您在对夫子这段自述——在思索着什么。我也深有同感,可惜有的人(不包括学堂诸友)却轻轻带过了。佛家有云,依文解义,三世佛冤。但是,我们不仅还要问——不依文来解圣人意,那依什么呢——事实上,我们还是要依文而解义的。这里,以心证为基础。所证浅深或不同,姑不论。

回到夫子的这句话,可能有的人会认为“圣人境界高深莫测,诚不可言也”——这种说法,颇象西方哲学所谓之“不可知论”,显然这种说法是有些极端的。当知三世一切圣凡,皆依此心而有差别。夫子心之体性,何尝不是吾心之体性?所异者,相(禀赋、智慧、功德、气局等等)也。“他人有心,予忖度之”,圣人之心,不是不可以体味的,只是要依文解圣人意时,要慎重、不自以是就是可取的态度了。

至于立——不惑——知天命——耳顺——随心所欲不逾矩,是什么我也怕说不好。是什么我也怕说不好。就冒失着把《论语集注》朱子的解释和南先生《论语别裁》的解释复制到这儿吧,您也知道的,参考一下。有一点要说明的,我觉得南先生的讲法是对普通人,朱子是直训圣人意的,也许更到位。

子曰:“吾十有五而志于学,古者十五而入大学。心之所之谓之志。此所谓学,即大学之道也。志乎此,则念念在此而为之不厌矣。三十而立,有以自立,则守之固而无所事志矣。四十而不惑,于事物之所当然,皆无所疑,则知之明而无所事守矣。五十而知天命,天命,即天道之流行而赋于物者,乃事物所以当然之故也。知此则知极其精,而不惑又不足言矣。六十而耳顺,声入心通,无所违逆,知之之至,不思而得也。七十而从心所欲,不踰矩。”从,如字。从,随也。矩,法度之器,所以为方者也。随其心之所欲,而自不过于法度,安而行之,不勉而中也。程子曰:“孔子生而知之也,言亦由学而至,所以勉进后人也。立,能自立于斯道也。不惑,则无所疑矣。知天命,穷理尽性也。耳顺,所闻皆通也。从心所欲,不踰矩,则不勉而中矣。”又曰:“孔子自言其进德之序如此者,圣人未必然,但为学者立法,使之盈科而后进,成章而后达耳。”胡氏曰:“圣人之教亦多术,然其要使人不失其本心而已。欲得此心者,惟志乎圣人所示之学,循其序而进焉。至于一疵不存、万理明尽之后,则其日用之间,本心莹然,随所意欲,莫非至理。盖心即体,欲即用,体即道,用即义,声为律而身为度矣。”又曰:“圣人言此,一以示学者当优游涵泳,不可躐等而进;二以示学者当日就月将,不可半途而废也。”愚谓圣人生知安行,固无积累之渐,然其心未尝自谓已至此也。是其日用之间,必有独觉其进而人不及知者。故因其近似以自名,欲学者以是为则而自勉,非心实自圣而姑为是退托也。后凡言谦辞之属,意皆放此。——《集注》

他说十五岁的时候,立志作学问,经过十五年,根据他丰富的经验,以及人生的磨炼,到了三十岁而“立”。立就是不动,作人做事处世的道理不变了,确定了,这个人生非走这个路子不可。但是这时候还有怀疑,还有摇摆的现象,“四十而不惑”,到了四十岁,才不怀疑,但这是对形而下的学问人生而言。还要再加十年,到了五十岁,才“五十而知天命”。天命是哲学的宇宙来源,这是形而上的思想本体范围。到了“六十而耳顺”,这句很难解释,可能在当时漏刻了文字。可能是“六十而”下面有一个句读。如果照旧,“耳顺”的道理就是说,自十五岁开始作人处世,学问修养,到了六十岁,好话坏话尽管人家去说,自己都听得进去而毫不动心,不生气,你骂我,我也听得进去,心里平静。注意!心里平静不是死气沉沉,是很活泼,很明确是非善恶,对好的人觉得可爱,对坏的人,更觉得要帮助改成好人,要这样平静,这个学问是很难的。然后再加十年,才“从心所欲”。西方的文化就是自由,但下面有一句很重要的话:“不逾矩”。我们上街去看看,这家包子做得好,就拿来吃,“从心所欲”嘛!行吗?要“不逾矩”。人与人之间要有一个范围。“从心所欲”——自由而不能超过这个范围,所以“不矩”,同时这句话也通于形而上的道理。讲到这里,我们要研究孔子为什么把几十年所经历作人、做事、做学问的经验,要放在《为政》篇里。这经验太重要了,本来为政就是须要人生的经验.——《别裁》

[此贴子已经被作者于2008-1-4 18:09:09编辑过]
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发表于 2008-1-4 21:27:53 | 显示全部楼层
恭贺师姐有了学习心得文字记录
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发表于 2008-1-5 07:32:13 | 显示全部楼层

北方人搬迁,大家都去暖房子,我们来道贺了。


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[此贴子已经被作者于2008-1-5 7:32:43编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-1-7 00:20:15 | 显示全部楼层

感谢明珠、飞过、飞雨!今后还望各位多多扶持指教!

明珠切磋之言,受益非浅!

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 楼主| 发表于 2008-1-7 00:26:39 | 显示全部楼层

2008年上半年学习计划:

一、再读《论语》,听如海先生讲课录音;

二、再读《国史大纲》上下册,听如海先生讲课录音;

三、补课《孝经》、《儒行》。

四、学友同修《孟子》。

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发表于 2008-1-8 01:04:15 | 显示全部楼层

学姐勤恳用功,为我辅仁益友,相携循礼而行。

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 楼主| 发表于 2008-1-9 22:28:16 | 显示全部楼层

谢谢褰裳儿!你等均我益友,同道而行不亦乐乎!

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 楼主| 发表于 2008-1-9 23:37:13 | 显示全部楼层

汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”
昨日之我去,今日之我生,今日之新我,诚其心对日月,日日新,日日是好日。

前行不顾,勇舍昨日之我,唯珍惜今日之我,新了,明了,必亮之。

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发表于 2008-1-10 19:33:49 | 显示全部楼层
前行不顾,勇舍昨日之我,唯珍惜今日之我/师姐舍昨日之师姐今也无师姐也。当格昨日之师姐而致今日师姐于正为妥。
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