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灵光的笔记

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 楼主| 发表于 2016-2-1 02:22:23 | 显示全部楼层
    十二、[零星“见解”与其他] 【我闻】
     1)于此忆念,总是进时。若佛氏之言“不失菩提心”,吾儒之立志也。
     2)当下欲仁仁至。为学又不可不勉。
     3)于清静中,觅本地风光。
     4)孩童天性之真几,及长而无学,点染世故,逐渐泯绝矣。
     5)老氏谓“以其无私,故能成其私。”或近吾儒之为己。 读学修齐,成德在己。
     6)如子张。后世之人,倘于经文书绅一句,终身持之。亦足为君子。
     7)仁者必有情。
     8)儒有杀身成仁,必不妄死。忽思:设身殁矣,“仁”在何处?此或为一绝大话头。曰安身立命,从兹出乎?
     9)羲皇未画之先。盖纯阳者,天命之性。孟子道性善之谓也。             
    10)礼之时义大矣哉。礼是铁门槛,舍礼,儒门不可入。
    11)以斯文仁义之药,医百年民族精神之疾。
    12)先生旧日讲:(学儒闻道),悠悠万事,唯此为大。
    13)学儒是人格成就。非学问成就。
    14)阳明先生有谓“举业不患妨功,惟患夺志”。明儒有谓“士农工商,业虽不同,然人人皆可共学”。先生于此强调学儒的重大意义,与立志的重要性。
    15)华夏自有生民以来,反儒与反文化、反民族之恶魁,古有赢秦,后世又有逾之者。
    16)今日高喊母校者,心中多夹杂为世故功利之念。纵有几分真情,然母校之所以可爱者缘何?母校之所给予我者如何?鲜有思者矣。
    17)为民父母者无信仰,而欲使百姓黎民生真信仰。且广而告之。荒唐之举,莫此为甚。
    18)信今疑古。以谓古者缈不可闻,今之“现实”却是眼见。却不知眼见者亦是非真。以谓社会向前发展,则厚今薄古。却不知人性,哪有“向前发展”定向!盖此是人性根本无明处。近世东西方人亦多有此病,而集为一套政治学术,祸国殃民。古人有偈言,“忽然撞着来时路,始觉平生被眼瞒。”信矣!
    19)关于“大师”。昔日清华梅氏“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”。论人文领域,享大师之高名者,若不知“道”,支离于考订辞章之隅而后精,何足以谓大师!盖百余年间,真大师者,仅以屈指算。则钱、熊、马诸先生是也。
     20)斯文无古今。人有不信之者,即为过时之人。
     21)记得先生十年前就在学堂说过,“知识论的东西,无法替代工夫。工夫是要做出来的。既要能坐而论道,又要起而能行。”
     22)世事洞明皆学问,人情练达即文章。明要真个明,达是真个达。皆儒学也。
     23)气燄万丈,顶天立地。非强作鼓舞之谓也。乃发其生人之气、弘毅之心也。学儒,人生大事也。无弘毅之心,不足以成办大事。尝闻古之成德之儒,光风霁月、襟次洒落,即从人心此一点生机、生人之气扩充去。
     24)儒学,是解决中国人之人生诸问题的。离开了儒学的人生指导作用,就会迷失方面。面对人生种种问题,就会支离于种种私意计较。犹佛氏所谓“烦恼无尽”也。
     25)学儒,能否得到真实受用,主要靠自己;学有渊源,示人学处,不容己私。曾子犹云“吾尝闻诸夫子”。
     26)百千学术,无尽义理。最终要在吾良知心中扎根,化作吾气质中物。方是实学。方是真学问。
     27)世俗所谓“超越”,本乎私,殉于物者也;真超越,是人格与人生境界的超越。
     28)犹记先生旧日“尝一脔肉而知汤味”之教。抑俗心不死,道心难生欤?抑于俗心中,克己复礼,修道心欤?盖顿惭殊途,理不二也。又念小学友浑身血气,黄梁之炊未熟,难以念歇。先生谆谆之言,亦似吕翁之枕。
     29)套用佛家语。此生迷后,不知何生再值儒学。他生纵值儒学,不必定值明师。宁不珍惜当下乎?
     30)道德二字,靠世俗所谓“呼唤”与宣传,论其成效可以说微乎其微。而真道德,是须做儒家工夫,是“修”出来的。真道德是一生一世之自我灵魂的净化与开拓,是一次又一次循礼之后的福至心灵。
     31)君子之谈,论道炎炎。小人之谈,俗言詹詹。君子之论斯道也,所言不必尽合于道,所行不必尽合于道,然有斯道之提撕与蕲向,将日进于道而不自知。若夫“群居终日,言不及义,好行小慧”,此圣人之忧,而小人日入于下流而不自知。离道愈远矣。
    32)身在国外。“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。”
    33)盖真学必有真疑,如果无疑,除了圣人,就是没有真学。
    34)德比齿尊。灵光在此向几位小学友学习。
    十三、灵光自道。
     1)灵光前后在学堂近十年,方感觉稍知先生之心。值如先生者之明师难,而先生遇三五可造之英才乐而教之,亦难。灵光自忖质性顽钝,忝列学堂门墙之末,聊备一数足矣。
     2)关于先生曾经在学堂所讲循礼、照顾温暖、守身份、读经法、经坐。灵光践行地相当不够,而几位老学友信先生之道之笃,灵光常愧不如。在灵光,于先生之道非无信力,只是头几年为生活事困扰,兼心浮少定,心多旁骛。状态颇游离。比年以来,感齿岁日增,德学乏进。乃于学堂工夫,方稍知体认。
     3)“想要真正的学习,没有一种督促,还是这么不痛不痒地学,这个恐怕还不行。到一定时候,我会严格要求你,但是,那个时候,大家如果跟得上的,跟我学,跟不上的就算了,都是这样。”灵光谨记。
     灵光窃思:灵光平日就得用功啊。如果不用功。三年没看到先生。此三年灵光的具体生活,琐琐细细,关于学堂工夫在身心里的“加减乘除”——先生可能不清楚。但是,但是,只要遇到先生,学堂学友身心里的“加减乘除的结果”,那种气质是否有变化,先生一看就会一目了然。所以,心里蛮有压力。甚至还有点儿想“躲避”。然论学堂工夫,终须时时自我面对。宁不勉耶,宁不勉耶!
     4)为了华夏民族精神,灵光一定要“好自为之”。也不枉在学堂这些年。
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