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楼主: 飞过

飞过的学习心得

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 楼主| 发表于 2007-11-3 11:55:56 | 显示全部楼层
今天,收看山东卫视的《新杏坛》,主讲儒家中庸,由郭齐勇讲授。听了一会,郭教授讲松下电器怎么怎么样,言外之意,是说:成功的松下因为对儒家文化的理解和应用对我们应该,有所启发。乍听,似乎是,反复一想,又不大对劲。儒家的文化不大应该以利益和成功来引导人注意,也更不该运用这样的方法来推广。如果用这样的方法推广和引导人,那么如果举的例子失败了,破产了怎么办,儒家文化是不是也难辞其咎呢。受到这样方法启发的人看到了失败,又会用什么去继续坚定他对儒家的信念呢。还是少评论人的好。不是说有人讲儒学就是好事,是评论人不是什么好事。
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 楼主| 发表于 2007-11-3 12:13:18 | 显示全部楼层
至善则当止,是大学之教;虑而后之得为正德,亦大学之教;记诵易而行之难,行之一时易而不忘难;不忘可以强记;然而儒门学问若强为之实在是不通。故自然流出才是真正的儒者。自然无忘,自然无故意之行,自然无须强记,本心所有,何必言记。故得为正德,止在至善。所谓与愚人同为同德,与常人异是异端。通天下之志以仁,仁者爱人。仁者之心应当是自然。
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 楼主| 发表于 2007-11-4 09:19:18 | 显示全部楼层
大道得于忠信而失于骄泰。儒家精神立克骄躁。学习了,就得体行,否则学富五车,也还不过是书柜。有了失误自己知道了,立马就要改正。心要放正才能做学问。仁厚之心如生命行进的指针,混迹茫丛可以不用指针,但是生命的指向就是针尖所对的那条路线,我们不顺着那个方向去,很可能要受制于困惑.且失于为人之门。
[此贴子已经被作者于2007-11-4 9:25:07编辑过]
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 楼主| 发表于 2007-11-6 11:29:54 | 显示全部楼层
问:习儒者与常人异乎?答曰:否,与常人同。习儒者敬其亲爱其亲无异于常人,观天日月星,察地金,木,水,火,土。知人仁,义,礼,智,信。此于常人何异?问:如此习儒者与常人同也。答曰:不然。习儒者敬其亲,不以其亲有权势而敬,不以其亲穷困而不敬,其亲穷达而无关乎习儒者之敬,此常人难能也。习儒者,虽不见其祖宗而祭如见之,不可见后人而教如见之。常人难能也。习儒者,敬天不因年丰年歉,祭地不因其东西南北。与人交不因其古今中外,而仁义之心同,此常人难能也。 ----------问者俯首思。
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 楼主| 发表于 2007-11-7 23:37:33 | 显示全部楼层

有学习儒学而不行儒道故不儒者,而儒者行儒道必也通儒学,且为真通也。若食粮者未必尽为人,而人则必食粮且能种植。仁心为人皆尽有,儒者必行之,然非人人尽行之。人生之大所忧者在此

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 楼主| 发表于 2007-11-9 19:14:29 | 显示全部楼层

古人语:儒者在朝,可以至美政。儒者在野,可以至美俗。此语甚使我感任之重也,不敢放纵。

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 楼主| 发表于 2007-11-14 22:19:47 | 显示全部楼层

人心不畏天久矣,然正义必不能常隐,故时不至须力争,非此天不能自至其道于世间。世间无天道,生民之忧无穷,望天道行于世间若七,八月间大旱而求雨。真不知这云从何来,雨何时下?苍天有眼。当关照我中华子民,受难亦多时矣!

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 楼主| 发表于 2007-11-18 22:02:20 | 显示全部楼层

光天之下,生民多苦多难,吾辈皆有致治之责,然当下视听多不能正,吾辈无能至于此,实大可悲也,不奋力而为何以去此也???

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发表于 2007-11-23 09:45:02 | 显示全部楼层

立志在儒门极为重要。梁漱溟先生说:吾侪不出,如苍生何?!

但这只是立志的外拓部分,是儒门之外的共法。

必须内心有所树立,外拓才能坚确不移。

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 楼主| 发表于 2007-11-23 16:45:27 | 显示全部楼层

近日,长思:‘实践是检验真理的唯一标准’一语。似非也,又是也。但是,经常心里还有另外一句;‘吾常终日而思,未得,不如学也。’用,舍,行,藏之宜真非当下之我所能也。

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