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楼主: 心路

《静远学堂日志》

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发表于 2017-6-4 21:15:35 | 显示全部楼层

静远学堂2017年6月4日星期日一周功夫交流

学习时间:2017年6月04日(星期日)

出勤学友:洵美学友、历历学友、乐心学友、月圆学友、子惠学友、青松学友

主持学友:尹洁学友

值班学友:邵玉萍学友 、张宁学友

学习情况:一、一周功夫交流。

              二、20170604静远学堂会议纪要:

              三、听先生讲儒者之外的录音 

 一、一周功夫交流:

洵美20170604工夫交流

读经,2天没读。静坐,1天没做。

循礼,按部就班,该说的就说,说完就拉倒;该做的就做,做完就拉倒。经行,时有时无。提着,能有意识地注意工夫。知道啥时候掉了,知道啥时候提着的。能明确地感受到工夫在还是不在。

谢谢先生!谢谢各位学友!

 历历学友本周工夫交流:

一、本周很忙,日课坚持的不好,静坐状态也不好,但是也不强求了,自然调整吧!

二、生活中循礼,本周循的很艰难,但是还是咬牙循下来,自己以前更多的是滑到低谷再靠礼回来,这回不这样了,直接拿礼扛着,要踏踏实实的把工夫在礼上做出来。自己复习了威议论以后,明白了一个道理,闻道的方式有很多,学堂是礼,自己回想一下自己那么多年做工夫,还真是没有在礼上得到工夫,都是直接从内心的感受走,就是弓弦,现在明白,要把工夫在礼这个地方走出来,不是内心有状态了才循礼,是循礼在白茫茫处,在这个地方循出温暖来,自己以前倒过来了,所以,一直对循礼不会说难做,总是觉得自己想做的时候就能做起来,其实不对,刚开的循身份会很辛苦,因为你的毛病会让你无法按礼行事,你宁愿任性的爽一下,不愿意让自己循礼憋屈,但是真的豁出去循礼,一直循到温暖出来,这个时候你就不憋屈了,憋屈是自己想象出来的,真豁出去了,你就发现循礼、循礼、循礼、然后温暖慢慢起来,又推动你循礼,然后杂念又起来,你又循礼,循礼、循礼,温暖又出来,然后维持、掉了,再循礼,就这样一步步的走,不停,遇山过山,遇海过海,礼的力量就慢慢的推动你,这是本周一个比较大的收获。

谢谢先生!谢谢各位学友!

 20170604偲偲工夫心得:

1、静坐与读经。因出差耽误两日。静坐思绪发散时,微微向内收,让心在腔子里。一日静卧,有静坐的感受。

读经让经文逐字逐句在心中静静流淌,抑制往日读经完成任务急躁之心。

2、循礼。正常工作生活,工夫还好。出差在外,开始还身心微收,在状态内。后来,竟忘了,状态发散,无异常人。反思,与世俗众人何异?另外,出差,时间紧,身心颇觉疲累,疲累时,容易提不起来。告诫自己,一方面要锻炼,提高身体素质;另一方面,工夫才是硬道理,轻忽不得。朱子临终而威仪不变,何等工夫?

谢谢先生,谢谢各位学友。

乐心20170604一周功夫交流:

1.读经方面:每天都在读,经,有的时候读的内容会少一点,时间读得短,就感觉不过瘾,这周基本上没有使用大声读经,小声读,可以更好的体会内心的平静,安逸。

2.静坐方面:周末做的时间长,平时还是20多分钟。感觉它现在就是我生活中的一部分。

3.经行方面:还在每天按时经行,经行的快乐真的是那种来自内心的喜悦。

4.循礼方面:这周学习读书的状态不好,心总是浮躁,看不下书去,一拿起书来就想事,一想事那种提着的状态就一点也感觉不到了,反思,还是自己的那种当下的感觉没有做到,钱穆先生总是一本书看完在看另一本书,而我却是好几本书常常一起对读,也许是应该改变这种读书的方式。

谢谢先生!谢谢各位学友!

 月圆2017年6月4日星期日一周功夫交流:

1、本周读经节奏感体会的更好了,觉得气比较长了一些,读的比较稳。

2、周四没有静坐,其余日子静坐比上周保持的好,能坐的沉入,空明感。我有个体会,做完后身体轻多少,精神长几分。

循礼,这周就是体会做事要当即,拖怠的念头起来时,就当提着念头去做事,不拖怠。本来该立即做彻底的,自己的毛病,总会有这个那个的理由,其实都是私意,都是放纵啊,一定要勇。萌时一瞬,当去做。现在体会到对自己的毛病要提起当下的勇,就是循礼了。谢谢先生!谢谢各位学友!

 子惠周汇报。

日课 本周读经日课能坚持 静坐日课返深后每日勉强进行中。读经是本周提自己的一线   本周因端午假往返回老家 旅途的劳累与连续五天的工作 一直有"累倦"感。几次晨读移至其他时间。 本周调整时注意到自己会有贪玩之心,本来自己如果能不过于贪晚 睡好午觉 身体状态恢复得会快些。可是会被一些外在兴趣牵引而乱了起居作息。 甚至周四晚课不知何时睡着了。本周31日至4一直上班,有两次发觉自己怨起。赶紧收心。身体状态不好时容易懈怠 而自己对状态觉知不敏仍是"提"的工夫不足,当于此处加强。 本周三国学课与学生分三次看完了先生网络视频,如先生所料偏难。高一学生后两次没能坚持,倒是后来报名的几名高二同学坚持到最后 也提出了一些问题,眼下也有一些迟疑。本学期国学课高考之后国学课最多四次(每次50分钟左右 四月因学校临时安排断了几次课)讲先生的《大学》也难以完成。还是下面讲《中华人文精神简史 明末绝响部分》两个方案都在准备 ,还没有一个定论。以前也和学生设想过在今年这一届高三学生高考后如果参加学生人数达到一定规模 可以利用假期进行《中华人文精神简史》的学习,甚至有设想以单位名义申请学堂青年学友支持。思及此感慨与责任同在,举棋不定皆因当下心不明。 希望得到先生与学友的指点与帮助。

感谢先生!感谢各位学友!

 青松20170604工夫交流

日课只是读经。读经的状态基本稳定。感觉很长时间都在反复调整,直到最近才算有点进步。从持重、威仪入手,反复向自己要一个状态出来。最近做事、学习、生活上也比较紧凑,工夫也随

之有了紧凑感。循礼上不好,习气时不时冒出来。

谢谢先生!谢谢各位学友!

 二、会议纪要:

(一)汇报和先生请示的三件事:先生均同意了

1.可以用孔阳国学工作室属下成人网络学堂----静远学堂,这样的名义招生2.静远学堂论坛继续保留,采用学友自愿捐款的方式,稍后和大家在汇报捐款事宜。3.推荐优秀志愿者到北京见先生和参观青年学友团队,并成为长制制度

(二)暑期1-2天的面授和会议,已经将学堂所有人员报上去了,等待先生批示。

(三)简史招生,网络的教师群体,国学、历史爱好者,点对点招生继续,现阶段先在简史班,论语班招生,新学友带来的学友依然归原来的老学友管理联络。

 三、听先生2010年的录音谈儒学传播:

(一)、学友交流体会:

洵美发言20170604

听先生“儒者之外”这段录音洵美发现一个最关键的问题,我们能不能学好儒学,能不能闻道,能不能把儒学弘扬好,根本的问题在哪里呢?汝道心是何物?心是干什么的?是不是记忆、分析、判断和逻辑推理?这是心的功能的一个方面,这是学习知识运用知识,做分析判断的一系列现实生活所不能离开的功能,心除了做这些以外还能做其他的事情,这是超越与逻辑和记忆超越与分析和判断的。熊先生说的呈现,是心的直接的反应,心面对事物的直接反应,这个反应纔是真实的,这个反应需要工夫堆积的能量来推动。

 历历学友听先生录音感受:

先生谈到了宗教何非宗教的反应阐述儒学是什么,其它宗教有他自己的问题,就是怪力乱神,阻碍宗教的发展,儒家孔子立教时就不语怪力乱神,理性宗教这未来发展是非常乐观的,但在我们这个环境是非常不乐观的,反思自己并没有以一个儒者的角度去培养为自己的孩子,所以孩子在儒学没有一个很好的认同,自己是有责任的。熊先生汝道心是何物,五脏各司其职的同时也有其

精神表现,先生说小儿科。我们的心脏肝脏除了其生理功能外还有精神功能。我们的精神是实体存在,不是这某一个地方,而是这全身。要再造乾坤,要做到战战兢兢如履薄冰,否则瞬间就回到了那个物质身体里去了,道存在于我们的每一寸肌肤,不是在身体的某个地方,结合这段时间的循礼,今天不能有了内在的状态再循礼,应该这礼上找状态。自己以前一直走反了。(在慈学友整理基础上修订)

 康学友:

先生说我们现代的大学里不传儒学,又想用儒学对世界产生影响。我们问自己一个问题,我们要不要做儒者,如何做儒者,定位成儒者这个问题是不用再问的,第二个问题,如何成为儒者,工作,生活,家庭如何发挥儒者的影响力。问这教育孩子的时候,想按照儒者的方式去培养,愿意把孩子培养成儒者,他妈妈不让我插手,任务就是做作业,该知道的东西不知道,孩子有些东西没有去挖掘,没有努力,想起先生讲的这这个时候要对这个事件关注一下,表现出我们脸上的关注,让孩子知道人类是要关注灾难的,否则孩子心里种下的就是冷漠,问给孩子们讲课的时候就担心孩子回家以后受到的教育会是什么样,家长没有配合。是不是这适当的时机给家长上课。儒者再多也不算多。最近工夫按部就班,循规蹈矩,儒学复兴不是一天两天就能做起来的,迅速恢复需要时间,不可能一昼夜做好。

 张宁学友:

说大学里没有儒者,7年过去了,看外围的高校依然没有,国学处于很弱的阶段,宣传的很重视,最近我接触阳明心学的教育,觉得他们很外在,先生也谈到教育孩子,父母是最根本的问题,父母没有受到忠孝传家的教育,现在的风气就是能进一个好的学校,占坑。孩子受同伴的影响也很大,最近分小组做作业,需要有道具,大家都抢着做组长,因为组长可以少干活。轮着做组长,我对孩子说,让大家先挑着干,你干别人不干的,还要干好,两次以后孩子说,如果要自由选择的话,大家愿意选择我。这样从小就应该学会有担当,任何事情上如果有能力,不太难的话还是要多做多担当。先生讲汝道心事何物?不明白,离开了 ,回头再体会。

 玉萍学友:

先生着重讲的是儒学传播的方法不能靠大学机构,没有一批真正做心性修养的人,并且以此来安身立命的人就不能传播儒学精神。儒学传播不是知识,重在精神。先生讲了我们与古人很大的不同,父子,朋友,同事间关系跟古代都无法相比了,我们怎么跟古人去共鸣?先生说我们成年人的现有的阅历是不堪大用的,是难以和古人找到共鸣的。为什么不堪大用呢?我们没有见过百官之富,宗庙之美。我们不能与古人进行真正意义上的模拟,这话让我感到确实如此。宗庙之美,百官之富,井底之蛙对此难以产生向往,受限于认知。真正要去做圣贤这样的人,我们没有这个教育,最多是表达一下对这类伟大人物的赞许仰慕,怎么样做这样的人的教育是没有的。类似这样的活生生的人也是没有的,这些如果都没有的,我们靠什么?什么能起到作用?就是人心,人的精神是当下的呈现,是实实在在的感受,是当下呈现于心的。心之大,鸢飞鱼跃都是真实的境界,不是理论。先生教我们做的工夫,心是有感受的有呈现的,从小鸡雏的感受,大家内心应该都会感受带那种温暖,历史上的东西我们怎么样能接续上,千古而下,此心同。我们要通过做工夫,无论是印证还是内心呈现,这种精神的高度就是靠的人心不死,儒学的复兴也在与此,古人的心与我们当下受种种限制的心有相通之处,也就是我们的良知还没有丧失。(感谢慈学友记录。)

 鞠杰学友:

第一天听先生讲儒者之外,儒家同时存在的有一些其它宗教,16年先生说过大传统和小传统的问题,今天许多地方看到许多人把小传统当成了儒家,把风俗习惯归到儒家,对儒家有妄言的批判,并不是因为儒家使其存在,正是儒家的出现才使得许多得道抑制。干嘉学派是学术研究。儒者的出现与儒学的相对应的,今天儒学与儒者是相分离的,孔子是儒家创始祖师,创立的儒家体系,有许多弟子追随,是践行,批评的许多人对儒学的误解。先生讲到儒家几个特点,看到了真正儒家信仰的高度,先讲到孔子学院,西方担心我们渗透,但是我们做不到渗透。先生讲简史说中华文明,对佛教等其它宗教没有抵制,我们的高度在这里。今天我们已经丧失了这个能力,我们没有儒者了,儒家的真精神已经传不出去了,我们愧对先人。基督教做理性改革的时候,没办法把经典割掉,那些神秘性的东西没办法刷掉。孔子留给我们的经典当中没有神秘的东西,但是我们接不住了,我们经历了怎样的浩劫怎样的阻隔。我们的体制内找不到出路,期待真正的儒者,真正的儒家实体的出现纔是希望。如果下一代再见不到真正的儒家的实体就真的没有希望了。我们面对这样的问题,我们还有办法吗?真的有这一命脉还在,是我们的心还做。汝道心事何物?静坐事业要感觉心做腔子里,去找那个点,后来真正知道了儒家的高度。要相信你们能够承受那样一个时刻,你们得相信这一点。汝道心为何物?要有儒者的自信心,21世纪儒家振兴的时候首先得是一位儒者。

 慧超学友:

先生说到的一点,我们成年人在经验世界里的东西是不堪大用的。我也经常拿经验说话。先生讲到知识背后的东西,以后在循礼之外,读书与循礼不是割裂开的,对我们是非常大的提醒。

 高璐学友:

两点感受,冯先生与熊先生的故事,我们学习成为儒者要明确的方向,今天是对自己更加清晰的定位。第二点听明白先生讲的,我们这种情况就是最糟糕的,从无到有,这个处境之前听,这次听,感受更深,与自己的联系更多,取决与自己的定位,毕竟自己是这里的一分子,从无到有都需要有人去做都要从无到有的去做,真正出现儒者也是很委屈很弱势,不被人理解,今天社会也是不容然后见儒者。以前有迎合地考虑顾虑,也想特立独行走出一个自己的路但是没有去做,今天听先生讲给了我更大的动力,今天只有一条路,破釜沉舟。以前是缺乏真正的勇,今天先生的话使我认知上的理解了这些。


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发表于 2017-6-7 21:44:38 | 显示全部楼层

學習時間:2017年6月7日(星期三)

出勤學友:共22人。先進學友7人:尹(歷歷)學友、賈(偲偲)學友、張(樂心)學友、邵(月圓)學友、鞠(子卉)學友、曹(清清)學友、高(青松)學友;

青年學友1人:文虚學友;

新  學友14人:永亮、鑫州、付阳、帅琪、敬书、燕燕、张欣、司徒、月萍、華富、王革、翟红、中岐、金坤學友;

请假学友2人:孔碩(長期)、烏日娜(長期)學友。

學習內容一、連珠讀經。二、歷歷學友主持,學友們交流【論語·為政第二】第23、24章,【論語·八佾第三】第1~3章。

值班学友:洵美,偲偲學友。

学习情况:新老学友真诚交流,其乐融融。司徒、月萍、永亮、金坤、華富、帥琪、鑫州、敬書、付陽、歷歷、子卉、月圓學友上麥發言。

學友問題:   

 

1、司徒:今天的中國傳播傳統文化很難,怎麼做?如何讓中國人的脊樑挺起來?

2、永亮:這個莊嚴的過程中,不讓人感覺你是故意裝出來的的,內心有一種超越性,這個狀態的時候心裏是一種怎樣的狀態?

3、敬書:希望能帮助需要帮助的人,但是又担心遇见碰瓷或者坏人,这个时候帮助他人就很需要勇气,这个时候该怎么办?

 

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发表于 2017-6-8 21:27:57 | 显示全部楼层
學習時間:2017年6月8日(星期四)
出勤學友:听课學友 37人 ,先進學友 7人。
學習內容:《中華人文精神簡史》第十四講 明末绝响(上)
值班学友:高璐 曹慧超   邵玉萍 张宁  
学习情况:具体内容参见学习群讨论汇总。
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发表于 2017-6-9 22:20:37 | 显示全部楼层
學習時間:2017年6月日(星期五)
出勤學友:听课學友 20人 ,先進學友 5人。
學習內容:《中華人文精神簡史》第十四講 明末绝响(上)
值班学友:高璐 曹慧超   邵玉萍 张宁  
学习情况:具体内容参见学习群讨论汇总。
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发表于 2017-6-11 22:31:09 | 显示全部楼层
静远学堂2017年6月11日星期日一周功夫交流
学习时间:2017年6月11日(星期日)
出勤学友:洵美学友、历历学友、丽荣学友、乐心学友、月圆学友、子惠学友、轻轻学友、青松学友
主持学友:尹洁学友
值班学友:邵玉萍学友 、张宁学友
学习情况:一、一周功夫交流。
              二、听先生讲春秋大义、勇 
 
一、一周功夫交流:
洵美20170611工夫交流
1、讀經,有一日未讀,讀經一個最大的作用是找回狀態。
2、靜坐,一日未坐。狀態不如上一週,總被打斷。
3、循禮,今天下午午睡被電話吵醒,一位朋友要去店裏穿珠子,跟他說我在家裏,剛下班回來。他的意思非要今天穿我跟他說如果不複雜可以讓店員穿,如果複雜就放到店裏,我上班時穿,他有點不高興,說也可以去找不別人穿。我當時困勁兒正農,沒有起身去店裏給他穿,放下電話又睡了。醒來後,全身哪兒都不舒服,還是提不起精神。知道今天沒讀經,要抓緊時間讀,但就是不想拿書,磨蹭了一個多小時,才拿起書。讀完之後,感覺狀態出來了,幹活哼着小曲,輕鬆而愉快!工夫掉了原來這麼難受,先生說:工夫掉了是不可忍受的。
4、提,不是總能想着提。這一點應該像張寧和尹潔學習。
洵美聽錄音心得體會:
第一段錄音,先生講的是春秋大義,要解決的問題是:我是誰?我是中國人嗎?我是華夏子孫嗎?華夏子孫什麼樣子?該怎麼做?
第二段錄音,先生講的是勇,勇是當下的一個決斷,就像學游泳,要敢於跳進水裏,不然永遠學不會。
謝謝先生!謝謝各位學友!

歷歷學友20170611本週工夫交流:
一、日課方面,因為本週學校要交很多資料,所以有三天沒讀經,靜坐倒是都坐了,但是狀態不是很好,前天開始恢復一定的時間。
二、日常循禮方面,本週向領導匯報工作的時候,領導讓自己寫報告直接交給他,自己很快寫完發給他,他又把這個報告轉給了自己的主管領導,自己意識到自己失禮了,和主管領導道歉,他也很樂意和自己繼續就報告內容溝通。自己反思自己的失禮,其實不是做事情快這麼簡單,恐怕還是有一種被人賞識的竊喜,這個是一個儒者所不能容忍的狀態,怎麼會這樣!自己并不是在世俗層面有追求的人,但是居然也會這樣,無法讓人容忍!這兩個星期循禮,就是無論如何要把禮上的工夫做起來,否則就是取巧,要在禮上把溫暖做出來,這個才是學堂的工夫,確實有點硬做的意思,做到溫暖起來,這個禮的工夫才算是做出來了。聽錄音的感受:一、用春秋大義去看待政權的合法性,否則就會被愚弄。二、勇做不出來的時候要下決心,要豁出去,這個自己體會有點像禮的硬做。謝謝先生!謝謝學友們!

20170611偲偲工夫心得:
1、日课,这周忙学生毕业论文工作,居然弄不清两日还是三日没做。工作一忙,就忘了工夫,即使工作完成得再好,没了工夫,也不是儒门中人。这是我一直以来的问题,工作与工夫像油与水分层了。真正的工夫应该无处不在。循每个身份时,要循礼体仁。
2、循礼。发现自己一个习气,容易一针见血地发现别人的问题,甚至还毫不留情地指出来。省察:是直,还是工夫向外?向内用功!
为什么拒绝别人容易不舒服?一个原因是惯性,自己几乎没有拒绝过别人,碍于情面,一旦拒绝,就会不舒服;另一个原因,拒绝时循礼了吗?发火牢骚带着情绪拒绝,当然会心中不舒服,还会有悔意,将拒绝的礼循尽,尊重对方,平静地解释拒绝原因,内心仁的状态就不会受影响^_^。
3、听先生录音心得。先生讲的是文化身份问题。在遇到先生之前,的确很多问题都看不清,觉得站到这个角度,这样是对的,站到那个角度,那样是对的。到底怎样才是正确的?我们都有一个文化身份,孟子也讲过,人只有两条路,义或不义。我们都应该走到义这个道路上,其他都不对。
这个文化身份是从道来的,这个身份岿然不动。这个身份给了我们一双慧眼,家庭、社会、民族甚至国家与国家之间的矛盾都能看清楚,而且能看到本质,看到深层次的原因。
谢谢先生,谢谢各位学友。


乐心20170611一周功夫交流:
1.读经方面:每天都在按时的读经,这周有一天读经的量很大,感觉还是读经时间长,会效果比较好。
2.静坐方面:这周静坐的效果不好,时间没有延长,反倒缩短了,自己感觉做的时间很长,但一看表还不到20分钟,我觉得这还是说明心不够沉静。这周偶然看到阳明先生,说静坐时就是在收放心。周末的时候,体会静坐时的收放心,每次思维要奔逸的时候,就有意识的收住它,控制它。我还是要慢慢的去体会。
3.经行方面:上班的日子都在经行,经行的快乐已经是每天的基调。
4.循礼方面:这周循礼不好,主要还是因为习气的原因,想问题是在影子里,做事情也不够直。谢谢当时学友的提醒,让我及时醒悟。还有就是最近一段时间以来,我发现自己,做事不够认真用心,会出现一些不应有的疏漏,对繁琐的事情容易产生烦躁,这个原因主要是由于没有安心在当下。还在做着这件事,就想着要做的下件事。这个一定要改。我要记住慢下来就是礼。
谢谢先生!谢谢各位学友!

月圆2017年6月11日星期日一周功夫交流:
1.读经不论长短都在读,读经还是能很快把自己的状态归正的。体会实的感觉,就是声正不虚,气匀自实。
2.本周经坐受影响,有一天值班站的太久,腿特别疼,以至于一盘腿就疼痛,就没有坐。本周经坐完成的不好。心不静,感觉这个功夫明显掉。
3.循礼上,因为生活中被外在强加的东西太多,有被驱使的感觉,心里总有一股股压不住的愤懑,回到家就抱怨,气一起来,功夫就掉了,提都提不起来。循礼上不好。
  谢谢先生!谢谢各位学友!
月圆听课的心得:
1、历史看不清楚,对现实也认识不清:今天先生说到元和清对文化的摧残,文化的愚民政策,不提春秋大义,有意篡改历史,模糊人们的历史视野和认识。就使你没有任何参照比较的坐标。这样你只能坐井观天。普通人要对小节和大义要分的清,必须要有道义的根本标准,春秋大义就是中华文化的价值坐标。每一个中国人要在文化上认祖归宗。认清儒学它具有形上中下,讲历史,我们回顾历史,看清自己的清白家世,更要弘扬儒学。先生说儒学有普世性,上接天道。
2、先生谈到民族问题不是经济能解决的,深为认同!
3、勇要从切己处下功夫,不要好高骛远,要对自己当下的那个问题用力,先生说是当即决断。这是练小勇,我体会就是念头上即觉即止就是当下的勇。小勇不练,难成大勇。
谢谢先生!谢谢各位学友!

青松20170611工夫交流學習心得
最近開始承擔一些事,做事中有了變化,不再那麼畏難,感覺心中有的力量,這個狀態是以前沒有的。以前一個大毛病是行動力低,現在好多了。但做事效率上還比較弱。
「夷狄之有君,不如諸夏之無也。」更加確信歷史精神、人文精神之永恆性與不可動搖性!聖賢境界,我等衹能接近、不可妄議。子曰:「述而不作,信而好古。」大哉斯言!
謝謝先生!謝謝各位學友!

 20170611 周匯報(子惠)
    各位學友:晚上好!
    先生第二段錄
    勇從自己當下工夫狀態入手,不好高騖遠。當下你需要什麼,你就決斷,這個養勇最好。回想當年自己學騎自行車的例子,就是被將了一下,一狠心,腿邁上去了,就騎上了,上去之後居然學會了。之後沒想過用這個方法來養自己的勇。自己自小膽子特別小,見到動物類都會怕,會不自覺地尖叫,甚至工作多少年都沒辦法改變。這幾年感覺膽子大了許多。開始自己膽子大,從自己內心能夠感受到溫暖開始。開學堂之後,學習修養之後,能漸漸把自己內心打開,以前過于地封閉起自己的本心,這種封閉最重的時間,自己都感覺不認識自己,學堂之前是用自己做思想工作方法,學堂學習之後,開始去感受自己的本心,將本心打開,感受自己本心狀態。有時自己的故友會說一個人在外,也逼著自己膽子也大了。其實自己知道,不完全是這樣的原因,自己膽子大起來,與學堂工夫夾持有很大關係。包括自己遇到問題,也會從學友那裡得到夾持。所以特別感謝先生!感謝學友!
    
本周讀經日課都有在堅持 每日讀『孟子 萬章章句下』2遍,讀經時感受到讀經與自己的狀態相呼應,有舒服、充實的感受相伴。
本周靜坐,自己遇到了一種情況,周二靜坐結束後,身體出了一些汗,自己換好了衣服,待汗水撤去之後,去沖涼 時間間隔不到一個鍾時間。之後不久,鼻炎突然復發,流涕不止。後來旁聽學習斷網,於是自己又進一步靜坐,這次靜坐身體出現了一些排異反應,(靜坐結束之後,自己還在想,下次遇到這樣情況 靜坐時要不要帶個口罩,呵呵)索性繼續坐,竟然坐到鼻子通氣了。自己反省目前自己身體狀態仍屬於不穩定的狀態,靜坐時還是要注意避免濕寒等現象 。周三監考因遇空調,過敏性鼻炎又犯了,幸好帶口罩才得以控制  晚上下班回來後,自己改變了靜坐與沖涼的順序,先沖涼 然後喝了溫熱粥  間隔一段時間開始靜坐,靜坐時也出現一些排異現象 不在似乎這些現象 繼續坐,至靜坐結束,身體又恢復了。本周自己又一次切實享受到靜坐對自己身體狀態的調整,這種切實的受益多年前自己也有過類似的受益。當然自己也知道,這只是學堂工夫中的小術 更多的還是對自己工夫狀態的把握。 周四監考結束 實在是太累了,回到宿舍,只想躺著不想動 那時真想直接睡下 不去靜坐了 可是簡史課結束之後,自己竟然自主的靜坐了一會兒,雖然時間也就一刻鍾多一點的時間。然後才安心睡下。有一點 晚上睡前靜坐時 狀態很好 自己總會有一個體念,不要睡得太晚,(要注意養生)。也是自己不敢完全將自己交給工夫。

本周自己有一點不明原因,按以往慣例,很不喜歡高考監考工作,習慣性地將這份工作當成一項苦差事,勉強完成。可是這次監考,尤其是周四監考期間感覺很舒服,有一種歡快,自己真的不不知道是什麼原因,就是感覺輕快、一種愉悅。甚至於覺得如果自己不是注意收斂一下,自己甚至會快活跳起來。剛才也在想,難道是周三晚上自己靜坐時把過敏性鼻炎癥狀調整好了?也不太清楚自己的那個狀態是傻傻樂,還是什麼?就是只知道樂,也沒想著感覺自己在不在狀態。以至幾位流動監考會一直對我說,您性格真好:)
本周知道,當下去做事,而不是飄著。有時自己閒著時,有幾件事情沒做,自己不去想現在自己解決不了的事,而是做自己當下能做的事,也正是這樣,也讓自己知道這周國學課怎麼做 特別現在學習階段  這階段國學課 和學生一起學 也讓自己越來越有了要去做的動力與行動 今天高二文科班,一起和自己走著讀經 正好已經完成了『儒行』3遍,課前幾分鍾 答應他們三遍後換,今天帶他們看了小學友的暑期『中華人文精神簡史』招新資料,沒對他們提出任何要求,知道他們有的孩子,開始對這方面感興趣,有的還有很強烈的想法。有的孩子小時候,被父母強迫背過四書,那時不快樂,可是現在他想更多地了解這些。所以自己也在想找一個適當機會讓他們認識真正的中華人文精神簡史。在以往的課堂教學中,自己只是片斷式的,涉及到歷史時,講一點兒  可是那些片斷式的影響不了多少。我甚至還答應過他們,如果今年這屆高三畢業生中能有十人以上,那咱們就一起學習先生的中華人文精神簡史。不管是體制內還是體制外,畢竟我面對的不是體制,我面對的是一群渴望了解中華人文精神的孩子,和我一樣想擁有真正信仰的一群孩子。今天就交流到這裡。
謝謝先生!謝謝各位學友!
省:本周『論語』作業上交拖延至周五才上交,以後力戒拖延症。


[此贴子已经被作者于2017-6-12 16:40:15编辑过]
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发表于 2017-6-13 23:04:19 | 显示全部楼层
學習時間:20170613
學習內容:聽先生『大學』錄音 
出勤學友:洵美、一刀、歷歷、偲偲、樂心、月圓、子惠、輕輕、青松學友。


值班學友:歷歷、子惠
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发表于 2017-6-14 21:30:56 | 显示全部楼层

學習時間:2017年6月14日(星期三)

出勤學友:共21人。先進學友8人:慈(洵美)學友、尹(歷歷)學友、賈(偲偲)學友、張(樂心)學友、邵(月圓)學友、鞠(子卉)學友、曹(清清)學友、高(青松)學友;

青年學友1人:張珂學友;

新  學友12人:永亮、鑫州、敬书、付阳、张欣、司徒、月萍、華富、王革、翟红、中岐、金坤學友;

请假学友2人:孔碩(長期)、烏日娜(長期)學友。

學習內容一、連珠讀經。二、子卉學友主持,學友們交流【論語·八佾第三】第4-8章。

值班学友:洵美,偲偲學友。

学习情况:新老学友真诚交流,以友輔仁。华富、月萍、中岐、司徒、永亮、金坤、付阳、尹學友、玉萍、張寧、張珂學友上麥發言。

學友問題:   

 

1、中岐:儒家对于争,是怎么处理的?


 

 

[此贴子已经被作者于2017-6-14 23:02:08编辑过]
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发表于 2017-6-15 21:18:35 | 显示全部楼层
學習時間:2017年6月15日(星期四)
出勤學友:听课學友 29人 ,先進學友 5人。
學習內容:《中華人文精神簡史》第十五講 明末绝响下
值班学友:高璐 曹慧超   邵玉萍 张宁  
学习情况:具体内容参见学习群讨论汇总。

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发表于 2017-6-16 22:03:11 | 显示全部楼层

學習時間:2017年6月16日(星期五)
出勤學友:听课學友 25人 ,先進學友 6人。
學習內容:《中華人文精神簡史》第十五講 明末绝响下
值班学友:高璐 曹慧超   邵玉萍 张宁  
学习情况:具体内容参见学习群讨论汇总。
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发表于 2017-6-18 22:06:06 | 显示全部楼层
静远学堂2017年6月18日星期日一周功夫交流
学习时间:2017年6月18日(星期日)
出勤学友:洵美学友、历历学友、丽荣学友、乐心学友、月圆学友、子惠学友、轻轻学友、青松学友
主持学友:尹洁学友
值班学友:邵玉萍学友 、张宁学友
学习情况:一、学堂会议
20170618学堂会议纪要:
1.静远学堂今后统一到孔阳工作室,统筹于工作室,与青年学友同步骤的学习,。
2,静远学堂网络暑期简史班招生,合并到工作室,根据工作室统一安排。
3论语新班学习内容听孔阳工作室安排,现在的论语班要增加课时,在8月前学完。还要学习威仪论,并要给论语班讲静坐。
4大会于8.4晚前报到,现在论语班报名学友有8位学友,加上静远学堂10位,约计20人,为了尽快进入学习状态,征询大家意见,
定于静远学堂学友培训时间:20170804  14:30--17:30培训
培训内容包括:读经:论语、孟子、儒行。静坐等。

二一周功夫交流。
三核心组会议:    
20170618核心组讨论纪要:
1.从6月26日开始每周三五学习论语,每次发一讲。
2內蒙班由慈學友和高璐學友確定补课方式和时间。内蒙班6月30日之后的补课不参加,自行补课。
3.放假后剩余两讲论语交心得,每天不限固定时间在QQ群本周内进行讨论,以获得下一讲录音。
        
一周功夫交流:
慈学友20170618工夫交流
一、讀經,有一日未讀,新的感覺沒有。
二、靜坐,一日未坐。狀態很好,時間略長。
三、循禮,按部就班,恪守身份。
四、提,還是不能總想着提。
五、徑行,時而記得,時而忘記,需要提起敬意。
謝謝先生!謝謝學友們!
 
歷歷學友本週工夫交流:一、日課,確實因為忙而不能有很好保證,但是主要原因還是因為靜坐的狀態始終無法穩定和深入,自己有些懈怠。二、本週循禮方面也是能夠一如既往的從禮上循出溫暖,這樣做起來確實有一種樂呵呵的感受。本週最有感觸的是聽張珂學友講經,自己其實一直對此是挺自信的,現在發現自己講經真是不知不覺有俗講的味道,正如賈學友說的,沒有把論語當工夫用,只要沒有切己的工夫就是俗講,作為成年人千萬不能忘記自己身上問題,千萬不能自我感覺良好,對此要時刻驚醒!謝謝先生!謝謝學友!

20170618偲偲工夫心得:
1、日课又有耽误。工作一忙,精神就倦怠,影响日课的质量,后面几周会好些。读经,感谢尹学友指出我读经发音部位有问题,今后请学友们帮我继续纠正。
2、循礼上按部就班。这周虽然忙碌,但微微提着状态,内心基本是宁静的。状态没有象以前那样,一忙起来就散漫,就忘记自己儒者的身份。在工作中,发现自己还是急,急着把一项项工作做完,急着说话,甚至抢话,这是失礼,以后要慢下来,体认内心。
张珂学友在论语班的发言,令我震惊。发现与这些小学友的差距在于,自己还是停留在知识的理解上,张珂学友将先生讲的论语当工夫听,这就是我为什么第二次听还是感觉像第一次听一样,没有工夫的体认,当然印象不深。再有一个区别,是小学友那种旺盛的生命力、自信心和担当感。自己过去一直妄自菲薄,找出自己种种不足,找各种理由,担当不够。儒者,就应该像小学友那样勇往直前,生龙活虎。
谢谢先生,谢谢各位学友!

乐心20170618一周功夫交流:
1.读经方面:这周天天在按时读经,还是读经的内容相对少,只有周末读的比较多。读经可以使我心气平和。有那种力量内聚的感觉。
2.静坐方面:这周静坐没有什么突出的变化,还是整体时间不长,周六由于是中午静坐,人比较困倦,坐了十几分钟就睡着了,后来傍晚有时间我又重新坐了将近半小时,我觉得不管工夫能做得怎么样,都应该对自己诚实,不能马虎,应付。
3.经行方面:现在天气热,走到单位基本上就是一身汗了,但是快乐依旧,信心依旧。
4.循礼方面:这周的前两天由于情绪不好,情绪不好的时候,循礼还是有很多困难,困难表现在那些方法不知道怎么用。所以我想请教学友,在情绪不好的时候,自己不能找到影子是什么,而且人在情绪里,就不知道怎么样能够去不顾;还有就是人在情绪里使用呆法,感觉还是呆不住,当自己的情绪被愤怒,委屈控制的时候,怎样去做到隔离,怎样能不去想呢?怎么样能够让这些功夫成为一种本能的反应呢?
谢谢先生!谢谢各位学友!


月圆2017年6月18日星期日一周功夫交流:
1.读经能完成,不论长短,每日读经已成习惯。读经正念最易。
2.经坐上有欠,本周静坐时间短,而且脚麻的速度比之前快。中间会有忽然念头出来了,然后再调整下姿势继续进行。这种不连续感,或许是心不能定造成的。
3.循礼上就是体会自己内心的反应,这周值岗时尽管也不满意,但开始调整自己,细细体会自己的念头,体会烈日下的经立时念头在一个点上,那种超出日常困扰的感受。在论语班里,张珂学友身上的担当和一往而前的勇力也确实如镜子般提醒着自己。让自己体会到谈经文时,我还会走思维这条路,用工夫说话还做的不纯,觉察到自己解经时会慢慢飘到惯性中去。似乎很顺溜,实则没有工夫的增益。因此起心动念,都要细加检点。
谢谢先生,谢谢各位学友!

青松20170618工夫交流
日課方面,讀經比較有感覺,靜坐幾乎荒廢了,尤其是忙起來,更不重視靜坐。本周也開始忙起來了,忙起來可以避免懈怠的問題,之前工夫出問題多是因為懈怠,現在有所好轉了。自己也很喜歡做事的感覺,在做事中體察工夫,做事中精力更充沛了。體察到工夫,便會很值得。但現在工夫不密,沒有記日記的習慣。謝謝先生!謝謝各位學友!




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