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楼主: 飞雨

飞雨心得

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 楼主| 发表于 2007-10-5 11:13:30 | 显示全部楼层

礼与慎独


礼,看似简单,实质上它是道所规定的宇宙秩序,子曰:“四时行焉,百物生焉”,这八个字概括了礼的全部内容。有哪一个人在-20℃的严寒里还穿着单衣?有哪一个活着的生命在春天里不生机勃发?礼,换言之,规律也。规律性的东西只能遵守,不能违抗,顺之者昌,逆之者亡。

师曰:“循礼”,就是告诉我们要遵守宇宙的法则,顺应道的规定。

人与人之间,礼是外在的形式,但它的作用点在彼此的内心,诚则感人,伪则欺人。既欺人又欺己心。

何人可欺也?

《大学》有云:“所谓诚其意者毋自欺也。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓成于中,形于外,故君子必慎其独也。”

师曰:“慎独,不欺本心”。

本心,来自于先天生命最原始的需求与判断。普通人表现为:对弱者的悲悯之心,对善人善举油然的感动等等;儒者则表现为仁。“本心”与“我心”是相对应的,我心是后天智识的需求与判断,往往表现为自私与物欲。不欺本心就是真诚地对待自己的先天生命,关注这种深层次的生命感受,那是生生不息的永恒的生命之火。

源于这个意义上的礼才是彻上彻下的。


[此贴子已经被作者于2007-10-10 23:41:42编辑过]
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发表于 2007-10-5 23:06:56 | 显示全部楼层
没有哪一个人在-20℃的严寒里还穿着单衣,没有哪一个活着的生命在春天里不生机勃发。//////师姐举例,不可不慎之又慎,因为您是师姐。
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 楼主| 发表于 2007-10-6 17:13:59 | 显示全部楼层
谢谢飞过学友提醒,以后谨慎。
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 楼主| 发表于 2007-10-6 17:25:31 | 显示全部楼层

师曰:进道方式之一,天分;之二,信力。

天分,非彦子、曾子莫属也。

信,诚也。不诚,虽礼难进也。

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发表于 2007-10-6 18:11:20 | 显示全部楼层

师曰:“循礼”,就是告诉我们要遵守宇宙的法则,顺应道的规定。

一语破的!!

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发表于 2007-10-6 23:20:16 | 显示全部楼层

不欺本心就是真诚地对待自己的先天生命,关注这种深层次的生命感受,那是生生不息的永恒的生命之火。

说的好!太对了!

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 楼主| 发表于 2007-10-11 00:07:52 | 显示全部楼层

师曰:“学堂除了我以外,剩一个人都要办下去。”

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发表于 2007-10-11 20:43:20 | 显示全部楼层

师曰:“学堂除了我以外,剩一个人都要办下去。”

举世非之而不动摇,儒之自信有如此者。试问己有勇做此从师之一人否?

[此贴子已经被作者于2007-10-12 1:11:27编辑过]
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 楼主| 发表于 2007-10-11 21:45:32 | 显示全部楼层
我希望是先后走进学堂的每一个人,而不仅仅是我们!
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发表于 2007-10-12 21:28:57 | 显示全部楼层
儒有席上之珍以待聘,夙夜强学以待问,怀忠信以待举,力行以待取,其自立有如此者;
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