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楼主: 心路

心路的作業本

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 楼主| 发表于 2013-12-14 00:49:40 | 显示全部楼层
    萬章問曰“舜往於田,號泣於旻天,何爲其號泣也”?孟子曰:“怨慕也”。爲不順於父母,如窮人無所歸,大孝終身慕父母。
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 楼主| 发表于 2014-3-4 12:48:07 | 显示全部楼层

201434日星期二  甲午二月初四


今天读到第《孟子》梁惠王章句下的第3章齊宣王問曰:“交鄰國有道乎?”孟子对曰:“有。惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷;惟智者為能以小事大,故大王事獯鬻,句踐事吳。以大事小者,樂天者也,以小事大者,畏天者也,樂天者保天下,畏天者保其國……”。看了楊伯峻先生對“以大事小者,樂天者也”的解釋:以大國的身份服事小國,是無往而不快樂的人;我怎麽也不明白爲什麽是不快樂的呢?看了朱熹先生對“惟仁者为能以大事小,”的註釋:“仁人之心寬洪惻怛,而無較計大小強弱之私。故小國雖或不㳟,而吾所以字之之心自不能已。”我好象有點明白了,如果你沒有功夫的情況下,小國對你這個大國不㳟的時候你還要服事它,可能是不太快樂,但若有功夫的話,即“仁人”也就不存在不快樂的問題了。

[此贴子已经被作者于2014-3-4 13:10:53编辑过]
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 楼主| 发表于 2016-1-19 13:03:25 | 显示全部楼层

    这周经坐是基本天天在做,特别是晚上学习听先生录音和听学友交流时,心路均保持经坐的姿势,也会有温暖的感觉。fficeffice" />

昨天晚上听小学友交流时也保持经坐的姿势,当听到舒默学友谈到读《中庸》里“拳拳服膺”的感受时,内心涌起了一种说不出的欢喜之情,我一时间就觉得这才是自己想要的!

今天晨练完后,就想赶快找到昨天晚上的感觉,开始经坐,坐了一会没找到昨天的感觉,心里有些着急,突然想起1114日考试前的一个晚上(1113日)因为睡不着觉,于是爬起来经坐,但还是没用,同学提醒说跳舞,心路就打开音乐开始跳起舞来(纯粹是跟着音乐在那里瞎扭),当时的感觉就和昨天的一样。于是又打开音乐开始跳起了舞,真的又找回了那种喜悦,但是真的不知道这样对不对,真想打电话问问先生这样对不对,但又怕打扰先生,于是就开始写作业,希望先生能通过论坛看到我的这篇作业,给我指点!

因为论坛发不了,最后只好给先生发微信询问。

先生回答:可以,但下次要把这种喜悦逐渐安稳下来,最终归于静坐。静坐而充满淡淡的喜悦。

                                      20151227日(星期) 乙未年冬月十

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 楼主| 发表于 2016-1-19 13:04:32 | 显示全部楼层

听先生讲夫子与樊迟的对话,先生的讲解使心路脑海里浮现出鲜活的一对师生,师(夫子)满腹仁爱,弟子(樊迟)一片真诚,“仁”与“诚”的碰撞,心与心的呼唤,好美!这美来自于先生的“仁”与“诚”,鞠杰学友说:仁者见仁。没有先生的“仁”心路又何能感受到夫子的“仁”,没有先生的“诚”心路又何能感受到樊迟的“诚”,谢谢先生为学友们再现了一副“仁”与“诚”的美丽图画!fficeffice" />

                                                      20151228日(星期) 乙未年冬月十

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 楼主| 发表于 2016-1-19 13:05:42 | 显示全部楼层

今天与学友们一起读了先生的《孔子弟子列传·子貢》fficeffice" />

先生说:“子贡颖慧,颜子之后一人而已。惟其因传夫子之道,奔走于诸侯之间,不遑授徒,遂使后世无闻其学,惜哉!然孔子没后,儒门不至凋敝而终能为当世显学者,子贡之力也,天下万世岂可忘耶!

【我聞】貢為儒學傳承之無名英雄!

                                                 2015年12月29日(星期) 乙未年冬月十

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 楼主| 发表于 2016-1-19 13:07:07 | 显示全部楼层

 听先生讲“默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有与我哉?”。方知道“诲人不倦,”是“道”的最高境界。“默而知之”是工夫状态,如同饮水冷暖自知,“学而不厌”当感受到这种生命的温暖时自然学而不厌,当这种生命中的温暖持续不断时“诲人不倦”是传道时的一种自然状态。“何有与我哉”如果上述都能做到,那还有什么难事?fficeffice" />

                                                   2015年12月30日(星期) 乙未年冬月二十

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 楼主| 发表于 2016-1-19 13:08:00 | 显示全部楼层

    今天,二姑姐要来家里玩麻将,就请假没有去学堂学习。对麻将我并不感兴趣,只是先生比较喜欢,我就作陪一下,有时打的太晚,我都基本处于半睡眠状态,因为输赢根本提不起我的精神头,我先生经常会说:真服你了!用我先生的话讲,我的牌技就是一个臭篓子。但不知道为什么今天居然赢了他们80元(家里玩的很小),从2015赢到了2016,居然12点后还整了个杠后杠,而且最近几个月玩牌居然都是赢,我也不知道为什么会手气这么好!我发现在人心很静的时候可以感觉出牌的牌势,顺着牌势走,好像就会有个好结果,即使赢不了好像出错牌的时候会少些。fficeffice" />

 

                                                        2015年12月31日(星期) 乙未年冬月二十一

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 楼主| 发表于 2016-1-19 13:08:53 | 显示全部楼层

   今天听先生多年前的2段录音“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也”。感受有所不同,对“反躬修己”认识更为深刻。成然,如果分不清什么是“义”、什么是“不善”?那真的是不知道该怎么“徙义”与“改不善”,好悲哀啊!那就来点曾子的,曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”fficeffice" />

                                                          2016年1月4日(星期) 乙未年冬月二十五

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 楼主| 发表于 2016-1-19 13:11:09 | 显示全部楼层

    今天看到同学转发了一篇文章,名为《世界文明之间没有冲突,只有竞争》,文中有一段话“再说说中国,中华文明直到清末,对世界,对自然,对人类自身的认识仍处于极端幼稚原始的状态”。对此段话心路给予了如下的回复fficeffice" />

   “东方的文明来源于东方文化,西方文明来源于西方文化,”本人非常认同笔者的这种观点。但笔者又在文中给儒家文化下了一个结论“再说说中国,中华文明直到清末,对世界,对自然,对人类自身的认识仍处于极端幼稚原始的状态”,本人不敢苟同。东方文化为代表的是儒家文化,西方文化则来源于西方的宗教。要了解东方文明,必须要了解儒家文化,要了解西方的文明,就必须要了解西方的宗教。要了解西方的宗教,你必须带着一颗虔诚之心去诵读《圣经》,否则你不能妄言你了解西方文化。要了解儒家文化,你要带着一种敬意与温情去诵读儒家的经典(四书五经),否则你也不能说你了解儒家文化。我不知道笔者是否是一中国人,在给自己本民族的文化下这样一个结论的时候,你是否真的诵读过儒家经典?我只能说无知者无畏! 

 

                                                        2016年1月6日(星期) 乙未年冬月二十七

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 楼主| 发表于 2016-1-19 13:12:58 | 显示全部楼层

今天转发了鞠杰学友在微信朋友圈里发的一篇短文:子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”这是二千五六百年前夫子提出来的教育观。看看我们当下的教育,都愧言自己是炎黄子孙!fficeffice" />

一位在教育界工作的同学给了一个回复:原闻其祥!

我给了一个如下的回复:

师者:传道、授业、解惑。

现在还有多少学校教育里有“道”?“道德”教育如果实现不了真信仰,能说这个“道德”教育是成功的吗?所以才会有今天的拜金主义,为了钱丧失了道德底线,才会有毒奶粉、地沟油等等,这应该是近百年教育的结果吧?

现在的学校老师可能只能完成“授业”的任务了,连“解惑”可能都不一定能做的到了,比如:学校上的道德教育课,我们的老师是否真崇尚?如果他们不是真崇尚,那么他们的行为一定会和他们的言语相背离,我们经常可以看到一些报道或听到身边的朋友说:很多教师为了赚外快,上课不好好讲,非要让学生到家里来补课,如果不来补课将如何如何,当然有的教师上课也可能好好讲了,如果他们自己都将信将疑,那又如何解学生的“惑”呢?

 

                                 2016年1月7日(星期) 乙未年冬月二十八

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