心光明媚的学习随笔本

心光明媚

道者，路，道理，道德。这是未学传统文化时留在我头脑中最原始的理解。而现在孔子所说的道究竟是什么？是准则和规律？还是指引人们达于自觉行为的方向？或是涵盖万物的至理？

儒家的道究竟该如何表述？

道家之道不可名，难道儒家的道也是？隐隐感觉不是这样。却又模糊不明。

道是永恒的形上存在，我常见到道在形下层面的表现。却难以琢磨道在形上的呈现。

天地境界可以在寸心间呈现。如何呈现？先要心与天地和谐相契。个人生命精神如何同于天地万物生生不息之态？

一定有些什么是我所不能了解的。但它确实存在着。

我看见婴儿对她的母亲微笑，听见江河万古不息的涛音；感受到历史尘烟中那股绵绵不息的浩然正气充塞心宇。

心光明媚

火柴棍的苦恼与收获:

智及,力不能及.周遭有太多的需要我拔俗而出的面对,学习又进入困顿之状:真的想蒸发.于是把自己泡在音乐里,即使世界都背向我,还有音乐拥抱我.而久此耽溺于这些小情调中,又怎是儒者所为!!

圣人,给我力量把!把我这些懦弱的借口封杀在外.一条清晰的线把身份内外的人判定.

每听完先生之言便会惭愧自省,天哪,如果只是时时给自己开批斗会而无勇猛精进之力行.那就真是火柴棍了!感谢一刀兄的一句话.良言一句,千言可废!我相信儒者的勇猛中不会有拖泥带水的犹豫.纠缠不清的纷乱.精进中不会有太多的迟疑,无谓的多虑.笃信之,敬行之!!

调整自己,找到自己心的力量;放下自己,回到那个本真的学生状态.力不及只因心力未干脆决断.这都是为学路上之障!我要去除它们.

审美之上还另有一种高度,一种贯通天地的永恒.它在儒者的心中.能使儒者精神岿然屹立在任何时空中.站的定,立的稳!突然想起了一向对巴金老人的认识.尽管他也有一颗善良的心,然而又是懦弱的.所以他做了墙头草,丧失了一个文人起码的道德底线.道不在其心,其行必不能特立独行.

困顿中,感谢师友的点醒与鼓励!

心光明媚

瞬间之念的理解高度，止于思维认知高度和心灵感悟水平。却也仅此而已。

“行义已达吾道”需要的是行为的高度来一以贯之。

欲觉儒家讲的一些概念，罕有定论。不设终极目标，重在修德立本不断保持和完善过程中。

感于心，行于事。保持心得后的新行，是个问题。“日新”易做，“日日新”却要怎样的魄力－－弃绝周身之弊习！不畏人言！甚至虽千万人吾往矣的大勇！没有这种日日新的坚持又何来“又日新”的登堂入室之喜。生命的境界只有放进自己生命来才能有所体会。

如是我闻

正需要疑问。

一旦摆脱俗学，会无所适从。其实那只是在隧道里久了，不习惯日光而已。

道不远人。

心光明媚

君子尚勇乎？子曰：‘君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。’

近来愈感受到儒家之勇。其气象万千。

勇之一念。来自一颗仁心，来自一种大智慧的决断。一颗仁爱之心必会以义来衡量当下，而非小人常以利来权衡处境。所以勇是一个真正儒ersonName ProductID="家" w:st="on">家ersonName>君子的内美之外现。彻于上是天道贯通人心彻于下是光辉内在流诸于一言一行。

勇之一念兼有仁于智的判断。义是衡量是否为真正勇的底线标准。它将匹夫意气之莽勇、小人见利之贪勇、都轻轻的划出了其范畴。因此才会有“见危致命”的从容果敢。“见得思义”的淡定。

是勇书写出“虽千万人吾往义矣”的大境界。是勇勾画出千古忠臣赤子的浩然正气。是勇使儒士显出凌然不可侵犯的泰然。

勇是内心诚于道的表现。它诚于己心，更诚于万物。实为一念三千。

[此贴子已经被作者于2007-7-15 16:30:11编辑过]

心光明媚

到某房间讨论儒学话题观听有感

芸芸说客，几人诚于所学而知？言之者不惭不怍，以道听途说为信，贵耳不贵思。贵众不贵真。看似慷慨激昂、痛心疾首。实则私发狂议，欺谩无知！不以不学为耻。反以无知无畏无赖为荣。

中夜以思，儒学复兴之路长夜漫漫啊。周遭壁垒重重，错误观念在许多人头脑中如遍布野草。如何根除这些现象？只有教会人们一个字“诚”－－诚于己心，诚于己学，诚于他人！只有这样才能言动无妄！知耻知止！

诚存而道在。否则多为虚妄丛生！背道而行。

心光明媚

“圣人畏微，愚人畏明”圣人能防患于未然，能洞察到事物的苗头走向。这就是智者的眼光。可是为什么内心能很快觉察到外物的细微变化？内心一片光明，所以能照见哪里是黑暗的阴影存在。方能防微杜渐。而愚人其心混沌如此便不觉黑暗增长。

呜呼，过度理解了！快跑～～～

飞雨

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心光明媚

“没有敬，就无法深入。会当面错过。在逢此机缘已不知何日了。一分敬，一分收获，”－－如海老师的话。

如何以一贯之－－－只有用敬才能体会到！内敬而外礼。

昨夜听老师一席话而豁然了许多问题。反思自己，对师友敬乎？对自己敬乎？持敬不懈乎？而后才可谓学如有进？

飞雨

对师友敬乎？对自己敬乎？

这句写的好，我也得常问自己。