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交作业

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发表于 2007-4-16 09:30:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

一觉醒来,发一白日梦,特做作业上交.

子对遁人曰"可知贫而怨无难,富而无骄易啊!"

遁人曰"何如?"

子曰"世人皆以外物因人心,不以人心应外物"

遁人曰"诺!因之而知,仁者无忧!"

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 楼主| 发表于 2007-4-18 15:26:17 | 显示全部楼层

古之学者为己,今之学者为人

先天下而后己,古之学者为己。

先私而无天下,今之学者为人。

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 楼主| 发表于 2007-5-11 01:29:48 | 显示全部楼层

对礼的理解

              对礼的理解

  儒门中人需知自己是在寻道的路上,道在先贤的身上,礼的夹持让你一直能在寻道的路上彻上彻下达到形上的高度,从而有敬,从而达道.礼的背后就是道,离开了这个只是一种形式而已。

[此贴子已经被作者于2007-5-11 2:08:45编辑过]
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发表于 2007-5-11 09:22:55 | 显示全部楼层

子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”

儒家的礼代表着天地人固有的正常秩序与法则,它所秉承的是天地间亘古不变之精神。这种精神一定形式的外化就是礼仪和威仪。儒家的礼不仅仅是温良恭俭让,它也有凛然大义,人的尊严神圣而不可侵犯的一面。

刚柔并济,彻上彻下,内外贯通,无所不至。

[此贴子已经被作者于2007-5-11 11:07:19编辑过]
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 楼主| 发表于 2007-5-14 18:10:01 | 显示全部楼层

刚刚看了三位学友有关礼的看法,忽然就心有感悟,想想自己前段时间在"习气"这一块纠缠不休,实在可笑!

在礼的层面里何尝有"习气"两字?!在"习气"的范围内有何尝有"礼"字当头?!(哈哈!解开一节,给自己献朵花)

有子曰:“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

其中需要思考的是""字与""字,需"节"方能"和",如何节?儒门以刚勇立教,需要用勇方能有礼而节,礼其实培养的是内在的勇的工夫,不如此无以为礼,离开这个谈不上儒门的礼,乃是规则的礼貌,不是一个层面的东西!所谓的"和"就是天道与人的结合,好像也有中庸的意思吧?(哈哈,再给自己一朵花[em23])

如海先生说解经要有"啪"的一声,我也来"啪"的一声试试?

这句经文中

礼者道也,

节者勇也,

和者天道与人和也.

归礼之途乃敬也!

再给自己一朵花[em23],再来一个礼物[em24],吃个苹果[em25],饱了![em01]

[此贴子已经被作者于2007-5-16 18:36:51编辑过]
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 楼主| 发表于 2007-6-4 10:25:07 | 显示全部楼层

师道尊严

子温而厉,威而不猛,恭而安。

子曰:若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已。

《论语》之“述而第七”

在那样的年代夫子谆谆教导有教无类,不是简单的开识字班,而是予人以人的尊严与高贵,予人以人格的完整。面对一颗颗人心,夫子视若珍宝唯恐失之。不如此,不能“为之不厌,诲人不倦”。最后放下了儒家的天下心,此夫子另一伟大之处也!,师道尊严也在于此。

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发表于 2007-6-9 16:45:20 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2007-6-18 11:42:05 | 显示全部楼层

师友同心,众志成成。

尚友学堂,风骨如此。

很久没有这样的感觉了,大家在一起心无旁念的去完成一件事情。早已经习惯了一个人孤军奋战,这样相互支持的感觉实在久违很久了!

[此贴子已经被作者于2007-6-18 15:46:55编辑过]
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发表于 2007-6-18 15:44:53 | 显示全部楼层

其实你从来就不孤单的。

堂中兄弟姐妹心是在一起的。

仁者无忧。

呵呵

[em07][em07]
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 楼主| 发表于 2007-6-18 15:48:21 | 显示全部楼层
握手!
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